فقه المرأة المسلمة ( إتيان المرأة فى دبرها )

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
إتيان المرأة فى دبرها : لا يجوز إتيان المرأة فى دبرها بأى حال من الأحوال ، وهو حرام ، وإن رضيت المرأة بذلك فقد اشتركت فى الإثم ، ودليل حرمتها من كتاب الله قوله تعالى : ( فأتوهن من حيث أمركم الله ) سورة ( البقرة : 222 ) ، ومن السنة ما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : لا تأتوا النساء فى أعجازهن ) أو قال : ( فى أدبارهن ) . وما روى عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ملعون من أتى امرأة فى دبرها ) .
وتتحق الحرمة بإدخال حشفة الذكر فى حلقة الدبر ، أما مجرد ملامسة الذكر لحلقة الدبر ، دون إدخال فليس فيها حرمة ، ولكن من حام حول الحمى يوشك أن يوقع فيه . ولا بأس فى أن يجامع امرأته من ناحية دبرها ما دام الجماع فى الفرج ، قال تعالى : ( نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم ) سورة ( البقرة : 223 ) ، أى مقبلات ومدبرات ما دام الجماع فى الموضع الذى يخرج منه الولد .
وقد ثبت فى السنة أن عمر بن الخطاب أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أنه جامع امرأته من غير ناحية فرجها بقوله : ( حولت رحلى البارحة ) فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أقبل وأدبر واتق الحيضة والدبر ) .
ومما لا شك فيه أن ضرر مجامعة الرجل لزوجته فى دبرها لا يقل خطورة عن مجامعته لها أثناء حيضها ونفاسها .
فعل الرجال التحرز حتى لا يقعوا فى معصية الله رب العالمين ، وعلى النساء منع أنفسهن من ذلك ولو كلفهن أزواجهن . فالراغبون والراغبات فى مثل هذه الأمور ، إنخلعوا من سماحة الإنسانية ، ونأوا عن مبادئها ، وتحزلت نفوسهم إلى الحيوانية ، بل الواجب على الإنسان أن يحد من شهوته ، وأن يأخذ على نفسه حتى تصفو روحه ، وتشتد فريحته ، وينجلى فكره .
لأن كثرة الالتذاذ بشئ يدعوا إلى قساوة القلب ، والبعد عن الله ، والثقل فى أداء الفرائض . فالعاقل من أخذ نصيبه من الدنيا عالماً بطبيعتها ، متذكراً فى كل أحواله أهوال الآخرة . والله من وراء القصد وهو يهدى السبيل .