صور تعريف الفران الشعبي الفلسطيني

وجدت الأفران
في المدن،
وكانت العائلة تدفع شهرية للفران،
والصبية والفتيات يحملون أفراش
العجين الخشبية
على رؤوسهم المعتمرة "بالحواية"
وكانوا يدفعون للفران أما
خبزاً أو طحيناً أو نقوداً
وكان الخبز الذي يخبز في الفرن يسمى "نقش"
وإذا
كان العجين غير مختمر "عويص"
فان الفران يقوم بتجرين الرغيف بأطراف أصابعه.



معظم
الفلاحين وملاك الأراضي كانوا يملكون قطعانا من الأغنام والخراف،
وكانوا يوكلون
مهمة رعاية القطيع لراع يعمل لديهم طيلة العام
ويسمى راعي الدشارة،
وتبدأ
النعاج في إعطاء حليبها في الربيع
وتنهمك الفلاحة في تحضير اللبن والجبن،
كما
أنها تضع اللبن في "السعن" المصنوع من جلد الحيوان
وتبدأ في خضه للحصول على
السمن والزبد
خض القربة تطلع زبدة


تجلس النسوة وأمامهن العجين على
الطبلية ،
يقطعن منها قطعا بحجم راحة اليد ،
تضغط المرأة على قطعة العجين
وتفركها
لتخرج من تحت أصابعها خيوط الشعيرية التي تنزل على ظهر الغربال
ثم
توضع تحت أشعة الشمس لتجف وبعدها انتشرت المعكرونة والاسباجتي .
خزين الصيف
بينفع للشتاء



في المناطق
الساحلية،
لا تجد المرأة متسعا من الوقت لتطريز ثيابها الجلجلي
وأبو ميتين
والجنة والنار والمحير وأبو سبعين وأبو سفرتيه
كما ترى في المنطقة الجنوبية
وخصوصا(المجدل) عسقلان،
أما في الجبل فتكثر الوحدات الزخرفية
من نباتية
وحيوانية في تطريز ثياب نساء أهل الجبل


ما أجمل أن
بعود عامل النول إلى بيته
من قاعة النسيج الموجودة في المشغل متعباً ممن
عمله
في النول أو الدوارة أو المسدية المنصوبة على طول الطريق
ليجد زوجته
جالسة وراء الدولاب و إبتسامة حلوة ترتسم على شفيها
و على محياها و هي تلف خيوط
الغزل من الشلل
عبر الطيار إلى مواسير البوص أو المعدن
مخففة عن زوجها عبء
التعب و عناء المشقة


قالوا من
غاب عنه ماضيه ضيع حاضره منذ زمن ليس ببعيد
كانت الحال غير الحال
و كانت
المرأة المدبرة هي تلك التي تقوم بترقيع ثياب الأسرة ليطول
إستعمالها نظراً لفقر
الحال و قلة المال و على قد لحافك مد رجليك

من رقعت ما عريت، ومن دبرت ما
جاعت
اللي ما إلها خلق ما إلها ثوب

رائع عزيزتي يسلموووووووو

روووووووووووووووعة حنان




يعطيك الف عافية