المواضيع الأخيرة

» يا وجع القلب
كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل Icon_minitime

الإثنين سبتمبر 20, 2021 3:48 pm من طرف هديل الحمام

» عدرا يا فلسطين????????
كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل Icon_minitime

الإثنين يوليو 26, 2021 9:28 pm من طرف هديل الحمام

» كورونا - الشاعر : عطا سليمان رموني
كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل Icon_minitime

الأربعاء يونيو 09, 2021 9:08 pm من طرف اسطورة المنتدى

» رحل ولن يعود
كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل Icon_minitime

السبت فبراير 20, 2021 7:05 pm من طرف هديل الحمام

» كوفيتي عنواني
كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل Icon_minitime

السبت فبراير 20, 2021 7:00 pm من طرف هديل الحمام

» كل يوم نصيحه ومعلومه
كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل Icon_minitime

السبت فبراير 20, 2021 6:49 pm من طرف هديل الحمام

» اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا - الشاعر : عطا سليمان رموني
كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل Icon_minitime

الثلاثاء فبراير 02, 2021 6:35 pm من طرف اسطورة المنتدى

» هنيال من عطا له أخ - الشاعر : عطا سليمان رموني
كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل Icon_minitime

السبت يونيو 20, 2020 3:14 pm من طرف اسطورة المنتدى

» الأخذ بالأسباب - الشاعر : عطا سليمان رموني
كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل Icon_minitime

الأحد مارس 15, 2020 10:50 am من طرف عطا سليمان رموني

» بعد غياب طويل عدت لكم من جديد هديل الحمام
كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل Icon_minitime

الثلاثاء مارس 03, 2020 6:04 pm من طرف عازفة المشاعر

» رعاية ذوي الاعاقة - الشاعر : عطا سليمان رموني
كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل Icon_minitime

الثلاثاء فبراير 18, 2020 11:44 am من طرف الشاعر عطا سليمان رموني

» صفقة القرن اللعينة - الشاعر : عطا سليمان رموني
كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل Icon_minitime

الجمعة يناير 31, 2020 9:11 pm من طرف الشاعر عطا سليمان رموني

» شافي انت الشافي - الشاعر : عطا سليمان رموني
كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل Icon_minitime

الإثنين ديسمبر 30, 2019 6:20 am من طرف الشاعر عطا سليمان رموني

» اصحب للجماعة - الشاعر عطا سليمان رموني
كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل Icon_minitime

الأحد ديسمبر 15, 2019 7:17 am من طرف الشاعر عطا سليمان رموني

» يا ارضا عشقنا تربها الغالي
كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل Icon_minitime

الخميس أكتوبر 10, 2019 8:25 am من طرف driss78

تصويت

المواضيع الأكثر نشاطاً

جريدة شبكة القدس العربية NEW NEWS

أبرز عناوين ومقالات الصحف الإسرائيلية

لثورة المصرية

ملف الاسرى داخل سجون الاحتلال

أخبار الرئاسة الفلسطينية[اخبار الرئيس محمود عباس,كل ما يتعلق بالرئاسة الفلسطينية]

سلسلة حلقات : ' لماذا أنا فتح ؟ '

تساؤلات وإجابات لكل سؤال إجابة

حدث في مثل هذا اليوم

جديد\\\ بالطول بالعرض بدي مليون رد

أخبار رئاسة الوزراء الفلسطينية [اخبار الحكومة الفلسطينية,قرارات,اجتماعات,انجازات]

المواضيع الأكثر شعبية

جريدة شبكة القدس العربية NEW NEWS

أبرز عناوين ومقالات الصحف الإسرائيلية

أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية

ملف الاسرى داخل سجون الاحتلال

أخبار الرئاسة الفلسطينية[اخبار الرئيس محمود عباس,كل ما يتعلق بالرئاسة الفلسطينية]

لثورة المصرية

سلسلة حلقات : ' لماذا أنا فتح ؟ '

قصائد بصوت الشاعر الراحل محمود درويش MP3 آوديو (حمّلها مجاناً وبسهولة)

امثال شعبية فلسطينية عن روح المبادرة

صور ذكريات سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع

لا يوجد مستخدم

أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر

لا يوجد مستخدم

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى

اسطورة المنتدى - 4926

كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل I_voting_bar

هديل الحمام - 3698

سنابل القدس - 2271

الشاعرة جزيرة الورد - 1356

المساعد الفني - 1147

سمير الاحمد - 1135

زهرة المدائن - 1048

الطائر المهاجر - 974

فلسطيني وافتخر - 853

فلسطين عمري - 851

أفضل 10 فاتحي مواضيع

الشاعرة جزيرة الورد

المتواجدون الآن ؟

ككل هناك 4 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 4 زائر

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 67 بتاريخ الأربعاء يناير 10, 2024 9:38 am

بحـث

احصائيات

أعضاؤنا قدموا 15499 مساهمة في هذا المنتدى في 4685 موضوع

هذا المنتدى يتوفر على 1206 عُضو.

آخر عُضو مُسجل هو driss78 فمرحباً به.

Like/Tweet/+1

كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل

بائعة الورد

بائعة الورد: عضو برونزي; عدد المساهمات : 391
نقاط : 527
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 03/01/2012

مساهمة رقم 1

كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل

مُساهمة من طرف بائعة الورد الإثنين مايو 26, 2014 11:13 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

وأَحسنُ منكَ لم ترَ قطُّ عيني

وَأجْمَلُ مِنْكَ لَـــــمْ تَلِدِ النّسَــــاءُ

خلقتَ مبرأ ً منْ كـــــلّ عيبٍ

كأنكَ قدْ خلقـــــتَ كما تشــــــاءُ

صباح معطربعبق الورد

اعضاءشبكة القدس العربية

موضوعي عن شخصيه مميزه تميزة عن جميع

الخلق بعدله وانصافه وطيبه قلبه

شخصيه عرفة عنه انه الامين شخصيه عندما نذكره اسمه

ترق له القلوب

الا وهي شخصية

كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل 17889

فكره جالت في خاطري عندما رايت اسم الحبيب

محمد عليه افضل الصلاة والسلام

في احد المواقع

ساطرح هنا نبذه عن حياة

وقصص تحدثت عنه واروع ما قيل عنه

من كلمات

[size=32]الموضوع يحلو معكم وبكم[/size]

بائعة الورد

بائعة الورد: عضو برونزي; عدد المساهمات : 391
نقاط : 527
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 03/01/2012

مساهمة رقم 2

رد: كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل

مُساهمة من طرف بائعة الورد الإثنين مايو 26, 2014 11:15 pm

أقبلَ الصَّغيرُ إلى أُمِّهِ فَرِحًا مُبتَسِمًا ،
يقولُ لها : انظري ماذا فعلتُ يا أُمِّي : )
فدَفَعَتهُ بيدِها قائلَةً : ابتعِـد عَنِّي .

فاختَفَت ابتسامَتُهُ ، وبدا عليهِ الحُزنُ مِن هذا الموقِف .
فلم يكُن يتوقَّعُ هذا الصغيرُ أن تكونَ هذه رَدَّةُ فِعلِ أُمِّهِ .

قلتُ لها : لا تنهريهِ ، وشَجِّعيه ولو بكلمةٍ طيِّبةٍ ،
فما كان ينتظِرُ مِنكِ هذا .

والحقيقةُ أنَّ كثيرًا مِنَ الناسِ يتعاملون مع مَن
حولهم بهذه الطريقةِ ؛ فلا يقبلونَ منهم كلمةً ،
ولا يشكرونَ لهم فِعلاً ، ولا يبتسِمونَ في وجوهِهم ،
فإذا أقبلَ عليهم أحدٌ مُبتسِمًا ، عَبَسُوا في وجهِهِ ،
وإذا قال كلمةً لم تُعجِبهم غضِبوا عليه ، ورُبَّما
خاصَموه ولم يُكلِّموه ، بل قد تَجِدُ الواحِدَ منهم
يتعامَلُ بنفسِ الطريقةِ هذه في بيتِهِ ، فلا يَلِينُ
لأهلِهِ ، ولا يقولُ كلمةً طيبةً لأبنائِهِ ، ويرفعُ صوتَه
عليهم لأتفهِ الأسباب ، ورُبَّما شَتَمَهم وضَرَبَهم .

ولم يكن هذا خُلُقَ النَّبِيِّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -
مع أهلِهِ ولا مع أصحابِهِ ، بل حتى مع مَن حوله
مِن الكُفَّارِ والمُنافقين وغيرِهم ، فقد كان - صلَّى
اللهُ عليهِ وسلَّم - رفيقًا بهم ، ليِّنًا معهم ، ولم يكُن
فظًّا ولا غليظًا ، فهو القائِلُ عنه رَبُّهُ سُبحانَهُ وتعالى :
(( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ )) القلم/4 .

والرِّفْقُ : هو التَّلَطُّفُ والِّلينُ وخَفْضُ الجَناحِ ،
وعدمُ الشِّدَّةِ والغِلْظَةِ والعُنْفِ .

وهو خُلُقٌ فاضِلٌ دعا إليهِ الإسلامُ ، وحَثَّ عليه .
قال اللهُ - عَزَّ وجلَّ – لنبيِّهِ صلَّى اللهُ عليهِ
وسلَّم : (( وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ )) الحِجر/88 ،
وقال سُبحانه : (( وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ )) الشعراء/215 .

ومِـن صُــــــــــــــــــــوَرِ الرِّفْـــــــــقِ :

• رِفْقُ المُسلِمِ بنَفسِهِ : فلا يُحَمِّلها المُسلِمُ ما لا
تُطيقُ مِنَ العِباداتِ أو غيرها مِنَ الأعمال والأحمال .
قال نبيُّنا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : ( اكلَفُوا مِنَ العملِ
ما تُطيقون ، فإنَّ خيرَ العملِ أَدْوَمُهُ وإنْ
قَلَّ ) صحيح الجامع .

ومِن رِفْقِ الإنسانِ بنَفسِهِ : أن يرفُقَ بجوارِحِهِ ؛
فلا يستخدمها في الحرام ، مِن غيبةٍ ونميمةٍ
وكذبٍ وقَذفٍ بلسانِهِ ، أو سرقةٍ أو بَطشٍ أو قتلٍ
بيدِه ، أو مُشاهدةٍ للمُحرَّماتِ في التلفاز
والحاسوب وغيرهما بعينيه ، أو سماعٍ لِمَا
حرَّمَ اللهُ بأُذُنَيْه ، أو مشيٍ إلى أماكن المعاصي
والفُسُوقِ برِجلَيْه ، بل يفعلُ بجوارِحِهِ ما يُنقِذُه
مِنَ النار ، وما يتقرَّبُ بهِ إلى اللهِ عَزَّ وجلَّ .

• رِفْقُ الزَّوجِ بزوجتِهِ وأولادِه : وقد كان نبيُّنا محمدٌ
– صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – رفيقًا بزوجاتِهِ ، يسمعُ
لَهُنَّ ، ويحترِمُ كلامَهنَّ ، ولا يُعَنِّفُ واحِدةً منهنَّ
على خطأٍ بدَرَ منها دُونَ قَصدٍ .

فها هو – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يسمعُ لزوجِهِ
عائشة - رَضِيَ اللهُ عنها – وهِيَ تَقُصُّ عليهِ حديثَ
الإحدى عشرةَ نِسوة دُونَ سأمٍ مِن كلامِها ، ودُونَ
أن يُقاطِعَها ، أو يُغلِظَ لها القول .

كما كان - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – يتحمَّلُ ما
يدورُ بين زوجاتِهِ من مواقف يكونُ سببها الغَيْرَة ،
بل ويدعوا الواحدةَ منهنّ للاقتصاصِ مِنَ الأخرى
إذا استدعى الأمرُ ذلك ، كما وقع بين عائشة
وسَوْدَة رَضِيَ اللهُ عنهما .

وكان – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم – رفيقًا بأبنائِهِ
وبناتِهِ ، فقد دَمَعَت عيناهُ لموتِ ابنِهِ ، وكان
يتلطَّفُ مع فاطمة ابنتِهِ ، ويَفرحُ بقُدومِها .

• رِفْقُ المُعلِّمِ بتلامِيذِه : فيُحسِنُ إليهم ، ولا
يبخلُ عليهم بعِلمِهِ ، ويتلطَّفُ مع ضعيفِ
التحصيلِ منهم ، ولا يُوَبِّخه أمام زُملائِهِ ،
ويُشَجِّعُ النَّابِغَ منهم ، ويحترمُهم ولو خالفوه
الرأيَ .

وقد كان النبيُّ – صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم –
يتلطَّفُ مع أصحابِهِ ، ويُعلِّمُهم بلا ضَجَر ،
فهذا عبد الله بن مسعودٍ – رَضِيَ اللهُ عنه –
يقول : ( عَلَّمَنِي رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ
وسلَّم - التَّشَهُّدَ ، كَفِّي بين كَفَّيْهِ ، كما يُعَلِّمُني
السورةَ مِنَ القُرآن ... ) رواه مُسلم .

بائعة الورد

بائعة الورد: عضو برونزي; عدد المساهمات : 391
نقاط : 527
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 03/01/2012

مساهمة رقم 3

رد: كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل

مُساهمة من طرف بائعة الورد الإثنين مايو 26, 2014 11:16 pm

شموخ وإباء يا حبيبي يا رسول الله

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه، وبعد.

مدخل
فأودُّ أن أنثُرَ إلى العَالم الإسلامي اليومَ أن الاحتجاجات السِّلمية في حق نُصرة رسولِ الله مَطلوبة؛ لكنَّها لا تَكفي لأمثالِ مُوريس صادِق مُنتج الفيلم وأمثالِه، مِثل الرَّسام الكاريكاتيري الدنماركي، والدُّول المُسيئة، والذين يُحاولون أن يُدنِّسوا الإسلامَ ويُسيئوا إلى أشرفِ وأجلِّ الخلق محمَّد بنِ عبدالله؛ لذلك لا بُد من اتِّخاذ مُعالجات وإجراءات أُخرى للرد عَليهم بنشرِ جُزء من حَياته -صلى الله عليه وسلم- وذلك مِن وُجوب محبَّة الحبيب والاقتداءِ بحديثه عن أنس قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((لا يؤمِنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليه مِن والدِه وولده والناسِ أجمعين))[1].

فحقًّا أن هُنالك الكثير مِن الَّذين عطَّروا صَفحات الكُتب بما كتبوا عن مَولده وحياتِه وشخصيَّته، دعوته، جهاده، دلائل نبوته، زوجاته، هجرته، موته -صلى الله عليه وسلم- ولأن حياته مليئةٌ بالفُصول والمشاهد والأحداثِ والتَّضحيات التي تحتاج منَّا أن نقفَ عندها لنستخلص منها منهاجًا ودليلاً لنا إلى طريق الحق والرَّشاد.

المقدمة
ما أجملَ أن يقف المرءُ مع نفسه ليتحدث عن تاريخ وأصالة وعراقة وجذور ضاربة في القِدم عن الشخصية التي اصطفاها الله - سبحانه وتعالى - ودَوَّن لها التاريخ الإسلاميُّ، ونسج حولها الرواةُ الأحاديثَ التي تناقلت من راوٍ إلى غيره، إنها الشخصية التي توحَّدت بها الأمةُ الإسلامية، وانفلج بها صبح الإسلام، وتوارى بها ظلام الكفر والطغيان، الشخصية التي غيَّرت وقائعَ وأحوال الأفراد من حياة بُؤس إلى حياة عزة وإباء، صدق ووفاء، بذل وعطاء، كرم وسخاء، زهد ونقاء، طُهر ونقاء، عدل وإخاء.

الشخصية التي نزل عليها القرآنُ، ونُشر بها الإسلامُ، وأُرسي بها قواعدُ الدين، إنها شخصية أعظم ما جادت به الأمهاتُ على وجه الأرض.

ففي عام الفيل جادت أرض مكة بخير ما جادت به الأرضُ، ولَحِق بقريش أعظم وأفخر من انحدر من صُلبها، فكان مولده -صلى الله عليه وسلم- في ذلك اليوم الذي اختار فيه جده عبدالمطلب اسمًا له محمدًا، وما أروعَ ما قيل فيه:
وُلِدَ الهُدى فالكائِناتُ ضِياءُ
وَفَمُ الزَّمان تبسُّمٌ وثَناءُ
الرُّوح والملأُ الملائك حَوله
للدِّين والدُّنيا به بُشراءُ

فهو مُحمد بنُ عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قُصي بن كِلاب بن مُرة، وُلد بمكة عامَ الفيل، وهو من قريش، وقد ورد في شرف نسبه -صلى الله عليه وسلم- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((إن الله اصطفى بني كِنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كِنانة، واصطفى من قريشٍ بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم))[2].

وإنه -صلى الله عليه وسلم- نشأ يتيمًا، وإلى يُتمِه أشار القُرآن بقوله: ﴿ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى ﴾ [الضحى: 6]، عُرف في شبابه بالصادق الأمين حتى اشتهر بها بين قومه.

ولقد كان رسول الله هو المؤسِّسَ لكل أسس وقواعد وأصول الدعوة إلى الإسلام، فلا بد من الدفاع عن رسول الله بكل اللغات؛ ردًّا على موريس، فنقولُ له ولأمثاله: ارْبَعوا على أنفسِكم، إنه رسول الله، ونشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه، صفيُّه نَجيُّه، وليُّه رَضيُّه، أمينه على وحيه، خيرتُه من خلقه، أرسله بالحق بشيرًا ونذيرًا، وداعيًا إلى الله بإذنه وسراجًا منيرًا، صلى الله عليه وعلى آله الطيبين، وعلى أصحابه الطاهرين، وعلى أزواجه أمهات المسلمين، فهو رسول الله حقًّا، وخاتمُ النبيين، وهذا جزء من دلائل ومعجزات نبوته التي ذكرها البيهقي في المدخل من كتاب "دلائل النبوة" الجزء الأول: أن أعلام نبوته كما ذكرها أهل العلم تبلغ ألفًا.

أما أعظم دلائل نبوته، والعَلَم الذي اقترن بدعوته، ولم يزل يتزايدُ في أيام حياته، ودام في أمته بعد وفاته، فهو القرآن الكريم، المُعجز المبين، وحبل الله المتين، كما وصفه الله تعالى: ﴿ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ * تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ [الواقعة: 77 - 80].

وأيضًا قوله تعالى: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾ [الحجر: 9].

عن محمد بن إدريس الشَّافعي - رحمه الله - قال: قد وضع الله رسوله من دينه وفرضه وكتابه الموضعَ الذي أبان - جل ثناؤه - أن جعله عَلمًا لدينه بما افترض من طاعته، وحرَّم من معصيته، وأبان من فضيلته بما قرَن بين الإيمان برسوله مع الإيمان به، فقال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ﴾ [النور: 62]، فجعل كمالَ ابتداء الإيمان الذي ما سواه تبعٌ له الإيمانَ بالله ثم رسوله[3].

قال الشافعي: وفرض اللهُ على الناس اتِّباعَ وحيِه وسنن رسوله، فقال في كتابه: ﴿ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ [آل عمران: 164].

عن أبي هريرة أن النبي قال: ((الرُّؤيا الصَّالحة جزءٌ مِن سبعين جزءًا من النبوة))[4].

ومن دلائل نبوته ما حدث أيام مولده من الأمور الغريبة؛ منها: خمود نار فارس، وسقوط شرفات إيوان كسرى.

وأيضًا من المعجزات خروج الماء من بين أصابعه حتى توضأ منه ناس كثير؛ فعن جابر بن عبدالله قال: "كنا مع رسول الله في سَفر فأصابنا عطشٌ، فجَهشنا إلى رسول الله، قال: فوضَع يده في تَوْر من ماء بين يديه، قال: فجعل الماء يَنبع من بين أصابعه كأنه العيونُ، قال: ((خذوا باسم الله))، فشربنا، فوَسِعنا وكفانا، ولو كنا مائه ألف لكفانا".

عن أبي إسحاق قال: فكانت آمنةُ بنت وهب أمُّ محمد رسولِ الله تُحدِّث أنها حين حَملت بمحمد فقيل لها: إنها حَملت بسيِّد هذه الأمة، فإذا وُضع إلى الأرض[5] فقولي:
أُعيذُه بالواحِدِ
مِن شرِّ كلِّ حاسدِ
مِن كُل برٍّ عاهدِ
وكلِّ عبدٍ رائدِ

ورد في ذلك عن أبي أُمامة عن النبيِّ قال: قيل: يا رسولَ الله، مَا كان بَدءُ أَمرِكَ؟ قال: ((دَعوةُ أَبي إبراهيمَ، وبُشرى عيسى ابن مريم، ورأت أُمي أنه خرج منها نورٌ أضاءت منه قُصورُ الشام))[6].

فـ((دعوة أبي إبراهيم)) معناها: أن الله تعالى لما قضى أن يجعل محمدًا خاتمَ النبيين وأثبت ذلك في أُمِّ الكتاب، أنجز هذا القضاءَ بأن قيَّض إبراهيمَ - عليه السلام - لمَّا أخذ في بناء البيت دعا اللهَ تعالى أن يجعل ذلك البلد آمِنًا، ويجعلَ أفئدةً مِن الناس تَهوِي إليهم، ويرزقَهم من الثمرات والطيبات، إلى قوله تعالى: ﴿ رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ [البقرة: 129].

وأما قوله: ((بشارة عيسى ابن مريم))، فهو أن الله تعالى أمر عيسى - عليه السلام - فبشَّر به قومَه فعَرَفه بنو إسرائيل قبل أن يُخلق، فإن اسمه في التوراة والإنجيل أحمد، يَحمده أهلُ السماء وأهل الأرض، واسمه في القرآن محمدٌ، فسمَّتْه أمُّه بذلك، فلمَّا وضعتْه بَعثت إلى عبدالمطلب، فلما جاءها خبَّرته خبرَه، وحدثته بما رأت حين حملت به، فأخذه عبدالمطلب ودخل به الكعبة، فاخذ يدعو الله ويشكر الله - عز وجل - فقال:
الحمدُ للهِ الذي أعطاني
هذا الغُلامَ الطَّيبَ الأردانِ
قد ساد في المَهدِ على الغِلمانِ
أُعِيذُه بالبيت ذي الأركانِ

عن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب قال: "حُدِّثتُ عن حليمة بنت الحارث أمِّ رسول الله التي أرضعَته أنها قالت: " قدمت مكَّة في نسوة مِن بني سعد بن بكر، ألتمِسُ بها الرضعاء، ومعي صبي لنا، وشارِفٌ لنا، واللهِ ما تبضُّ بقطرة، وما ننام ليلَنا مع صَبيِّنا ذاك؛ ما يجد في ثديي ما يُغنِيه، فوالله ما عَلمت منا امرأة إلا وقد عُرض عليها رسول الله فتأباه إذا قيل: إنه يتيم تركناه، فماذا تصنع لنا أمه؟ إنما نرجو المعروف من أبي الوليد، فقلت لزوجي الحارث: إني لأكره أن أرجع من بين صواحبي ليس معي رضيعٌ، لأنطلقنَّ إلى ذلك اليتيم فلآخذنَّه، فما أن أخذته حتى أقبل عليَّ ثدياي بما شاء من لبن حتى روي وشَرب أخوه، فبتنا بخير ليلة، قالت حليمةُ التي أرضعته: إنها لما فطمت رسولَ الله تكلم، فقالت: سمعتُه يقول: الله أكبر كبيرًا، والحمدُ لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلًا"[7].

شق صدر الرسول:
عن أنس قال: قال رسول الله: ((أُتِيتُ وأنا في أهلي، فانطُلق بي إلى زمزم، فشرح صدري ثم غُسل بماء زمزمَ، ثم أُتيت بِطَست من ذهبٍ ممتلئة إيمانًا وحِكمة، فحُشي بها صدري))، قال أنس: ورسول الله يرينا أثره[8].

الإسراء:
ومن دلائل نبوته الإسراء برسول الله من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى وما ظهر في ذلك من الآيات؛ قال تعالى: ﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ [الإسراء: 1].

عن أنس بن مالك أن رسول الله قال: ((أُتيت البُراق، وهو دابة أبيضُ، فوق الحِمار ودونَ البغل، يَضع حافرَه عند مُنتهى طرَفه، قال: فرَكِبتُه حتى أتيتُ بيتَ المقدس، فربطت الدابَّة بالحلقة التي يربط بها الأنبياءُ، ثم دَخلت فصلَّيت، ثم خرجتُ فأتاني جبريلُ بإناءٍ من لبنٍ وإناء من خَمر، فاخترتُ اللبنَ، فقال جبريلُ: أصبتَ الفِطرةَ، قال: ثم عرج بي إلى السماء الدنيا، فاستَفتح جِبريل - عليه السلام - فقيلَ: مَن أنتَ؟ قال: أنا جِبريلُ، قيل: ومَن معك؟ قال: محمدٌ، قيل: وقد أُرسل إليه؟ قال: وقد أرسل إليه، ففُتح لنا، فإذا بآدم - عليه السلام - قال: فرحَّب بي ودعا لي بخيرٍ، ثم عُرج بنا إلى السماء الثانية، فاستفتحَ جبريلُ فقالَ: مَن أنت؟ قال: أنا جبريلُ، قيل: مَن معك؟ قال: محمَّد، قيل: وقد أُرسل إليه؟ قال: قد أُرسل إليه، ففُتح لنا، فإذا بابني الخالة يَحيى وعيسى - عليهما السلام - قال: فرحَّبَا ودعوَا لي بالخير، ثم عرجَ بنا إلى السَّماء الثَّالثة، فاستفتَح جبريلُ، فقيل: مَن أنت؟ قال: أنا جبريلُ، قيل: ومَن معك؟ قال: محمَّد، قيل: وقد أُرسل إليه؟ قال: قد أُرسل إليه؟ قال: ففتح لنا، فإذا أنا بيوسُف، وإذا هو قد أُعطِي شَطرَ الحُسن، قال: فرحَّب ودعا لي بخير، ثم عرج بنا إلى السَّماء الرابعة، فاستفتح جبريلُ، فقيل: مَن أَنت؟ قال: أنا جبريلُ، قيل: ومَن معكَ؟ قال: محمَّد، قال: وقد أُرسل إليه؟ قال: قد أُرسل إليه، ففتح لنا، فإذا إِدريسُ، فرحَّب ودعا لي، ثم عرج بنا إلى السماء الخامسة، فاستفتح جبريلُ، فقيل مَن أنت؟ قال: أنا جبريلُ، قيل: ومَن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد أُرسل إليه؟ قال: قد أُرسل إليه، ففتح لنا، فإذا أنا بهارونَ، فرحَّب ودعا لي بخير، ثم عرج بنا إلى السماء السادسة، فاستفتح جبريلُ، قيل: مَن أنت؟ قال: أنا جبريل، قيل: مَن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد أُرسل إليه؟ قال: قد أُرسل إليه، ففُتح لنا، فإذا أنا بموسى - عليه السلام - فرحَّب بي ودعا بخير، ثم عرج بنا إلى السماء السابعة، فاستفتح جبريل، فقيل: من أنت؟ قال: أنا جبريل، قيل: من معك؟ قال: محمد، قيل: قد أُرسل إليه؟ قال: قد أُرسل إليه، ففتح لنا، فإذا أنا بإبراهيم - عليه السلام - فإذا هو مُستند إلى البيت المعمور، فرحَّب بي ودعا لي بخير، فإذا هو يدخُله كلَّ يوم سبعون ألفَ مَلَك، ثم لا يعودون إليه، قال: ثم ذهب بي إلى سِدرة المُنتهى، فإذا ورقُها كآذان الفِيلَة، وإن ثمرها كالقِلال، فلما غَشيها من أمر الله مَا غَشِيَ تغيَّرت، فما أحد من خلق الله - عز وجل - يستطيع أن ينعتها من حُسنِها، قال: فدنا فتدلى، فأوحى إلى عبده ما أوحى، وفُرض عليَّ في كل يوم خمسون صلاة، قال: فنزلتُ حتى انتهيت إلى موسى، قال: ما فرض ربُّك على أمتك؟ قلتُ: خمسين صلاة في كل يوم وليلة، قال: ارجع إلى ربِّك فسله التخفيفَ؛ فإن أُمتك لا تطيق ذلك، قال: فرجعت فقلتُ: أي ربي، خفِّف عن أمتي، فحطَّ عني خمسًا، فرجعتُ حتى انتهيت إلى موسى، فقال: ما فعلتَ؟ قلتُ: حط عنى خمسًا، فقال: إن أمتك لا تطيق ذلك، ارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، فلم أزل بين ربي وبين موسى حتى قال: هي خمس صلوات في اليوم والليلة، لكل صلاة عشرٌ، فذلك خمسون صلاة))[9].

خُلُق رسول الله:
عن أنس بن مالك قال: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليس بالطَّويل البائن، ولا بالقَصير، ولا بالأبيض الأَمْهَق، ولا بالآدم، ولا بالجعد القَطط، ولا بالسَّبط، بعثه الله تعالى على رأس أربعين سنة، فأقام بمكة عشر سنين، وبالمدينة عشر سنين، وتوفاه الله على رأس ستين سنة، وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء"[10].

ما جاء في باب خاتم النبوة:
عن جابر بن سمُرة قال: "رأيتُ الخَاتَم بين كتِفَي رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- غُرَّة حَمراء مثل بَيضَة الحمامة"[11].

ما جاء في باب شَعَر رسول الله:
عن أنس بن مالك قال: "كان شَعَر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى نِصف أُذنيه"[12].

ما جاء في باب كُحل رسول الله:
عن ابن عباس أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((اكتحلوا بالإثمد؛ فإنه يجلو البصر وينبت الشَّعَر))، وزعم أن النبي -صلى الله عليه وسلم- له مكحلةٌ يَكتحل مِنها كلَّ ليلة ثلاثة في هذا وثلاثة في هذا[13].

ما جاء في باب لِباس رسول الله:
عن أم سلمة قالت:"كان أحب الثياب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لبس القميص"[14].

ما جاء في باب عيش رسول الله:
عن مالك بن دينار: "ما شبِع رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- من خُبز قطُّ ولا لحم إلا على ضَفَفٍ".

ما جاء في باب خُفِّ رسول الله:
عن ابن بُريدة عن أبيه: "أن النَّجاشي أهدى للنبي -صلى الله عليه وسلم- خُفَّين أسودَين فلبسهما ثم تَوضأ ومسحَ عليهما"[15].

ما جاء في باب نَعل رسول الله:
عن ابن عباس: "كان لِنَعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قِبَالان مَثنيٌّ شِراكُهما"[16].

ما جاء في باب أكل رسول الله:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((إذا أكل أحدُكم، فليلعَق أصابِعَه؛ فإنه لا يَدري في أيتهن البَركة))[17].

ما جاء في باب صِفة خُبز رسول الله:
عن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت: "ما شَبع آل محمد -صلى الله عليه وسلم- من خُبز الشَّعير يومَين مُتتابعَين حتى قُبض رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-"[18].

صفةُ لباس رسول الله:
عن ابن عباس قال: "لقد رأيتُ على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحسنَ ما يكون من الحُلَل"[19].

ما جاء في باب قِراءة رسول الله:
"سُئلت أمُّ سَلمة عن قراءة رَسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا هي تَنعتُ قراءةً مُفسَّرَة حرفًا حرفًا"[20].

ما جاء في باب بُكاء رسول الله:
عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((اقرأ عليَّ))، فقلتُ: يا رسول الله، أقرأ عليك وعليك أُنزل؟! قال: ((إني أحبُّ أن أسمعَهُ مِن غَيري))، فقرأتُ سورةَ النِّساء، حتى بلغتُ: ﴿ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا ﴾ [النساء: 41]، قال: فرأيتُ عَينَي رسولِ الله تَهْمِلان[21].

ما جاء في باب تواضع رسول الله:
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعود المريضَ، ويشهد الجنائزَ، ويركب الحِمارَ، ويُجيب دعوةَ العبد، وكان يوم بني قُريظة على حمارٍ مَخطومٍ بحَبلٍ مِن ليفٍ وعليه إكافٌ من ليف"[22].

ما جاء في باب أسماء رسول الله:
عن محمد بن جُبير بن مُطعم عن أبيه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((إن لي أسماءً: أنا محمدٌ، وأنا أحمدُ، وأنا الماحي الذي يمحو اللهُ بي الكُفر، والحاشرُ الذي يُحشر الناس على قدمي، وأنا العاقبُ الذي ليس بعده نبي))[23].

ما جاء في باب أخلاق رسول الله:
قالتعائشة - رضي الله عنها - عن خلق النبي - عليه الصلاة والسلام - قالت: "كان خُلقه القُرآن"[24].

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كان -صلى الله عليه وسلم- يدعو فيقول: ((اللَّهم إني أعوذُ بك مِن الشِّقاق، وسُوء الأخلاق))[25].

فَنجد أن أخلاقَه كانت في حلمه وعفوه وصبره وصفحه وشُكره ولِينه في الله، وأنه لم يغضب لنفسه، وأنه جاء لإتمام مكارم الأخلاق، فقال -صلى الله عليه وسلم-: ((إنما بُعثت لأتمم مَكارم الأخلاق))، أما لينه، ففي قوله تعالى: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ﴾ [آل عمران: 159]، أما نُصحُه في أداء رسالتِه، ففي قوله تعالى: ﴿ فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنْتَ بِمَلُومٍ ﴾ [الذاريات: 54].

الخاتمة:
أبتهل إلى الله - عز وجل - أن ينفعنا بالقُرآن والعَمل به والاقتداءِ بسُنن رسولنا الأمين.

وهذا جزءٌ يسير من دلائل وأخلاق وخُلق ومعجزات نبي الرحمة -صلى الله عليه وسلم- علَّ ينتفِع بها القارئُ، وتكون معينةً لنا لِنَصره والرَّد على كل من سوَّلت له نفسُه الدنيئة الإساءةَ إلى أحبِّ الخلق محمد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأناشد كلَّ المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها بنشر الكتب والمقالات عن سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم- وتترجم إلى عدة لغات، هذا من أوجب الدفاع عنه - صلى الله عليه وسلم.

وصلى الله على سيدنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون الأخيار، وغفل عن ذكره الغافلون، وصلى على سيدنا محمد في الأولين، وصلى على سيدنا محمد في الآخرين، وصلى على سيدنا محمد في الملأ الأعلى إلى يوم الدين.

والحمد لله رب العالمين

مواضيع مماثلة

» غدر الحبيب
» الحبيب ومواله.
» مسجات مدح الحبيب حصريا2011
» هل القلوب تدمع
» ]كم أحبته القلوب .. وذرفت لسيرته الدموع ..

شبكة القدس العربية Palestinian Jerusalem

المواضيع الأخيرة

تصويت

المواضيع الأكثر نشاطاً

المواضيع الأكثر شعبية

أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع

أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى

أفضل 10 فاتحي مواضيع

المتواجدون الآن ؟

بحـث

احصائيات

Like/Tweet/+1

كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل

كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل

رد: كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل

رد: كل القلوب إلي الحبيب تميل ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة