جريدة شبكة القدس العربية NEW NEWS

شن عضو في مجلس الشورى السعودي، هجوما علي اهدار المال العام من ناحية الرئاسة العامة لرعاية الشباب، موضحا أن ما يتقاضاه الهولندي ريكارد مدرب المنتخب الأول لكرة القدم شهرياً يبلغ راتب عشرة وزراء سعوديين.

وأتي ذلك خلال مناقشة المجلس تقرير لجنة الشؤون الاجتماعية والأسرة والشباب بشأن التقريرين السنويين لـ "رعاية الشباب" للعامين الماليين 1430/1431هـ - 1431/1432هـ، وفقاً لصحيفة "الاقتصادية" السعودية.

وكشف أعضاء في مجلس الشورى عن عدم اقتناعهم بالمبررات التي ساقتها الرئاسة العامة لرعاية الشباب بشأن الإخفاقات وتدني التصنيف والإنجاز لمنتخبات المملكة في مختلف الألعاب الرياضية، خاصة كرة القدم في المشاركات الدولية، التي حدّدتها بضعف الإمكانات المالية مستشهدين بالكثير من الاتحادات الرياضية التي نافست المملكة في المشاركات الدولية، وهي أقل قدرة مالية مما خصص للرئاسة، إلى جانب أنها تأتي في الوقت الذي تبين التقارير عدم صرف "رعاية الشباب" في الأساس كامل اعتمادات الميزانية المخصّصة لها، وهو الأمر الذي يؤكد أن المشكلة تتجاوز الإمكانات المالية إلى أمور إدارية وفنية تجب معالجتها.

وطالب بعض الأعضاء على "رعاية الشباب"، بضرورة الإسراع في خطوات التخصيص للأندية الرياضية بدلاً من المطالبة بزيادة المخصّصات المالية، مشيرين إلى أن الرياضة تعتبر من قنوات الاستثمار في كثير من دول العالم التي تحقق إيرادات ضخمة ويتم فرض ضرائب عليها باعتبارها أصبحت من الموارد المالية المهمة للدولة وليست عبئاً عليها. كما هو الحاصل في السعودية، حيث تتحمّل الدولة 100%، من مصروفاتها.

وسلطت مداخلات الأعضاء أيضا حول التراجع الواضح للكثير من المجالات الرياضية والشبابية والذي يتضح من تقريري الرئاسة العام لرعاية الشباب، مطالبين في هذا الصدد بضرورة إعادة هيكلة هذا القطاع بالكامل بما يتواكب مع التطورات والعصر الحديث.

بينما أجمع عدد من الأعضاء على أهمية تحويل الرئاسة إلى وزارة وفصل الاتحادات الرياضية عنها والاستفادة من تجربة الدول المتقدمة رياضياً في تطوير الرياضة السعودية. فيما ذهب أحد الأعضاء في المطالبة بإيجاد لجنة خاصة داخل مجلس الشورى لإجراء دراسة مفصلة يستفاد فيها من آراء كل المعنيين ورؤساء الأندية ويكون من أهدافها الوقوف على المعوقات التي تحد من انطلاقة الرياضة السعودية، وتعمل على إيجاد الحلول.

كما أكد الأعضاء في مداخلاتهم على ضرورة أن تعمل ''رعاية الشباب'' وفق خطة منهجية ومرنة لتعزيز دورها في المجال الرياضي، وتنمية قطاع الشباب بشقيه الثقافي والشبابي، نظراً لأن الشباب شريحة مهمة في المجتمع السعودي، في حين دعا البعض إلى ضرورة تطوير أجهزة الرئاسة في المناطق وكوادرها البشرية، وتعزيز قطاع الشباب وأنشطته المتعددة، وإيجاد السبل التي تكفل تعاون القطاع الخاص مع الرئاسة وأنشطتها كذلك طالب أحد الأعضاء بضرورة تحفيز الرياضة المدرسية بالتنسيق مع وزارة التربية والتعليم، بينما دعا آخر إلى دعم الألعاب الرياضية الأخرى مادياً ومعنوياً وإعلامياً لتحفيز المواهب السعودية الشابة للدخول في مجالات رياضية متنوعة.

ضياع العرب بين عروبة وإسلام: من المسؤول ؟

---

مسؤولية أنصار القومية العربية في تصاعد التيارات الإسلامية
من هذا المنظور، فإن أنصار القومية العربية يتحملون أيضا مسؤولية كبيرة، إذ لم يتمكنوا من الحفاظ على مكتسبات النهضة العربية ولم يبنوا عليها لتطوير نظام إدراكي ومعرفي سليم يُعيد تكوين التاريخ العربي وقراءته قراءة متأنية ومعمّقة، تسمح للعرب بأن يفهموا الأسباب الوضعية التي أخرجتهم من التاريخ ابتداء من القرن العاشر الميلادي، خاصة في منطقة المشرق العربي حيث تنازلوا بالتدريج عن حكم وإدارة المجتمعات العربية الى العنصر العسكري الفارسي والتركي؛ بينما في الأندلس دخلت السلالات العربية أو البربرية في حرب ملوك الطوائف التي أدّت الى اندحار الوجود العربي والأمازيغي من شبه الجزيرة الأيبيرية. ذلك ان معاينة أسباب هذا التنازل عن الحكم مشرقياً، وهذا التنازع على الحكم مغربياً، قد يساعدنا في فهم فشل الدول العربية الحديثة في تأمين اللُحمة بين المجتمعات العربية وداخلها وصدّ النفوذ الأجنبي ومنع احتلال الأراضي العربية من قبل جيوش أجنبية والميل الشبه الفطري للأنظمة العربية باللجوء الى دول إقليمية أو دولية قوية لحمايتها نظرا لوهنها وتكاسلها في اكتساب وسائل الدفاع عن النفس عبر تملك العلم والتكنولوجيا والدخول في عملية التصنيع بكل أبعادها.
وقد فشل العرب في تأمين استقلالهم العلمي والتكنولوجي، إذ بعد فترة تصنيع وجيزة في حقبة محمد علي في مصر في بداية القرن التاسع عشر والحقبة الناصرية القصيرة في أواسط القرن العشرين، انتقلت معظم الدول العربية الى الاعتماد حصرياً على استغلال مصادر دخل ريعية الطابع لا تتطلب الجهد الإنتاجي ولا الممارسة الجماعية للعلم والتكنولوجيا. وقد بدأت مرحلة انتشار هيمنة النموذج الريعي على كل اقتصادات العالم العربي على اثر سياسة الانفتاح الاقتصادي التي دشنها الرئيس أنور السادات في مصر، وقد تعمّمت بعد ذلك الى معظم الدول العربية تحت ضغط مؤسسات التمويل الدولية والوصفات النيوليبرالية التي هي جزء لا يتجزأ من السياسات الغربية، وهي لا تناسب ولا تراعي وضع المجتمعات التي تخلّفت عن ركب التقدم العلمي والتكنولوجي والصناعي.
ان هذا الواقع الاقتصادي لكل الأقطار العربية هو الذي يفسر الى حدّ بعيد حالة البطالة العامة، خاصة لدى العنصر الشاب، وكذلك كثافة هجرة الأدمغة العربية نظرا لغياب سياسة تشغيل السكان واستنفار كامل القدرات البشرية العربية في عملية الانتقال من حالة الركود الحضاري والعلمي والتكنولوجي الى حالة التشغيل الكامل ضمن سياسة هدفها الرئيسي القضاء على الفجوة التنموية والعلمية والتكنولوجية مع الدول الغربية. وهذا ما فعلته العديد من الدول سابقاً مثل ألمانيا واليابان في القرن التاسع عشر وكوريا الجنوبية والصين وتايوان وسنغافورة في القرن العشرين. وفي غياب مثل هذه السياسة التي كان قد بدأ بتطبيقها الرئيس جمال عبد الناصر في مصر (وتمّ إفشالها في ما بعد على يدّ الرئيس أنور السادات)، تبقى المجتمعات العربية تحت سيطرة الاقتصاد الريعي المبني على قطاع المواد الخام والقطاع المالي والعقاري والسياحي والتجاري، وبالتالي لا يمكن أن توفر فرص العمل في المجالات والقطاعات الإنتاجية والخدماتية الحديثة ذات القيمة المضافة العالية والتي وحدها يمكن ان تؤمن مستوى تشغيل لائقاً، خاصة في ظروف تزايد سرعة نموّ عدد السكان التي تميّزت بها المجتمعات العربية في نصف القرن المنصرم.
وهذا الوضع بالذات هو الذي يفسر النجاح في انتشار الأفكار الدينية المتشددة ذات الطابع الغيبي التي تعمّ المجتمع في ظل وجود حالات فقر وبطالة متفشية. ضف على ذلك ما يتوافر لدى قيادات الحركات الأصولية من أموال مصدرها الدول النفطية الخليجية لبسط نفوذها على سائر المجتمعات العربية ومجتمعات إسلامية أخرى. مع الإشارة الى ان معظم حركات الإسلام السياسي بتلاوينها المختلفة، وعلى خلاف الحركات السياسية ذات العقائد الحديثة والوضعية، قد مدّت شبكاتها الخيرية في شرائح المجتمع الأكثر فقراً، ما يكسبها الأنصار والمؤيدين. وقلما تكون قيادات الأحزاب المدنية الطابع تعيش في الأحياء الشعبية وتشارك المواطنين العاديين القابعين في الفقر حياتهم اليومية أو همومهم. وهم استعملوا كثيرا في الماضي مقولات وتعابير غير مفهومة لعامة الشعب لأنها مستوردة من القاموس السياسي الغربي وليست متأصلة في المفاهيم واللغة العربية (البروليتاريا، القوى العاملة، الاشتراكية العلمية، المجتمع المدني..الخ.).
والشخصية السياسية العربية الوحيدة التي استعملت لغة مفهومة شعبياً كان الرئيس جمال عبد الناصر، فقد امتازت خطاباته الطويلة والشهيرة بجهد كبير في توضيح الرؤية وتفسيرها بشكل مبسط الى كل شرائح المجتمع بغض النظر عن مستواها الثقافي واطلاعها على المفاهيم السياسية الحديثة، بينما أتت الحركات السياسية الدينية لتعيد استعمال بعض المقولات الدينية خارج إطارها وبيئتها الأصلية لتبهر الجماهير وتستقطبها.
ومن المشكلات التي نواجهها آنيا، خاصة بعد انتصار الحركات الدينية في انتخابات مصر وتونس والمغرب، هو ان العنصر القومي العربي أو العنصر القومي القطري بقي مهمشا أمام مدّ الأحزاب الإسلامية الطابع وأيضا أمام مدّ العنصر الديموقراطي الليبرالي العلماني الطابع الذي لعب دورا لا يمكن إنكاره في الحراك الأول في كل من تونس ومصر، وهو يمثل إجمالا أجزاء واسعة من الطبقة الوسطى المتأثرة بالأدبيات السياسية الغربية، خاصة عبر الأعداد الكبيرة من الطلاب العرب الدارسين في الدول الغربية أو عبر المغتربين الذين هجروا الى الغرب. وهي قوى تهتم بالدرجة الأولى بالحرية السياسية والتعددية الحزبية ونظام تداول السلطة وفصل السلطات وتتجنب الحديث عن قضايا العدالة الاجتماعية والفقر والبطالة، وهي القضايا التي تهم الفئات الشعبية الفقيرة بالدرجة الأولى. ضف على ذلك انها قوى مندرجة الى حد بعيد بحركة العولمة الاقتصادية التي تقودها الدول الغربية الكبرى والاتحاد الأوروبي، وهي قوى تساعد بشتى أنواع الوسائل ما يُسمى بمنظمات المجتمع المدني دون ان يعلم أحد معنى هذه العبارة بدقة، خاصة في البيئة العربية.
ضرورة التركيز على الخروج من هيمنة إقتصاد الريع
أما ما تبقى من القوى المعادية للاستعمار والصهيونية، سواء كانت عقيدتها القومية العربية الجامعة أم أنواعاً مختلفة من القوميات القطرية العربية التي تهدف أيضاً الى منع هيمنة الاستعمار على سيادة الدول القطرية العربية، فإنها تبقى هامشية على المشهد العربي الحالي. والحقيقة ان الاتجاه القومي العربي يحصر اهتمامه بالاحتفاظ بفكرة الممانعة للمشاريع الاستعمارية والصهيونية في المنطقة على خلاف تيارات أخرى، إسلامية أو ليبرالية. وفي هذه المعمعة الفكرية التي أسميتها في دراسة سابقة الـ«غوانتنامو الفكري العربي»، فإن القضية الرئيسية في الوطن العربي اليوم من المحيط الى الخليج هي القضية الاقتصادية والاجتماعية لإخراجنا من اقتصاد الريع وما يتولد منه من أمراض خطيرة استعرضناها في ما سبق، ذلك انه لا يمكن القومية العربية أن تعود الى سابق عهدها في غياب نهج اقتصادي جديد تطرحه بقوة وبقناعة على الشعوب العربية كمدخل لا مناص منه لنهضة الشعوب العربية والتخلص من الأوضاع الموصوفة.
فالسيادة هي أولاً قدرة المجتمع في الإنتاج المبدع الذي وحده يؤمّن السيادة السياسية والعسكرية. وما دمنا لا نفهم هذه المعادلة السهلة والبسيطة والتي يجب تحقيقها حتى في ظل العولمة (كما فعلته الصين ودول أخرى)، فسنستمرّ في الاعتقاد بأنّ مزيداً من الجهود التوفيقية بين القومية العربية الوضعية والقومية الإسلامية الطوباوية بتلاوينها المختلفة هو المدخل الى الخروج من التخلف والتبعية، سنبقى نعيش في الوهم ونساهم في تقوية هيمنة الإسلام السياسي على الساحة العربية والتي أدّت في العقود الماضية الى التوترات الكبيرة في كل أنحاء الوطن العربي، وزادت حالة التشرذم والتفكك، بل الانفصال (كما في السودان). والمهم في هذه المعركة، انها يجب أن تبقى سلمية وتحترم نتائج الانتخابات، لأن إقصاء الحركات الإسلامية من الساحة السياسية ليس هو الحلّ، بل يكمن الحلّ في الإقدام على تغيير نمط التفكير القومي العربي أو حتى القومي القطري المعادي للاستعمار بحيث يصبح الاهتمام مركزاً على وضع الفئات الشعبية ومعايشة همومها ومعاناتها والإتيان بالحلول الاقتصادية والاجتماعية المقنعة.
وفي هذا المجال لا بدّ من التذكير بأن الثروة النفطية العربية هي ثروة الشعوب وليست ثروة حكّامهم، ويجب ان تُدار إدارة مغايرة تماماً، وان تُستثمر ليس بشكل فوائض مالية تُوظف في الأسواق المالية والعقارية الدولية، بل يجب أن تُجنّد في المعركة لتوطين العلوم والتكنولوجيا والقضاء على الفقر والأمـية والبطالة وبناء البنية الصناعية والخدماتية القوية التي تتناسب وحجم تحديات العولمة وضرورة اكتساب القدرة التنافسية ليس في تصدير النفط بهذا الشكل الكبير، بينما هي ثروة ناضبة؛ كما يجب ان تستثمر في زيادة قدرة تصدير المنتجات الحديثة من سلع وخدمات ذات محتوى تكنولوجي وإبداعي. وان كان الطريق طويلا، فلا مفرّ من السير عليه لإخراجنا من السجن الذي نحن فيه منذ غزو نابليون بونابرت عام 1798 الى يومنا هذا حيث تتمركز القوات الصهيونية والأميركية بكثافة في ديارنا وتُملي على حكامنا المضيّ في الطريق المعاكس للاستقلال والنهضة واستعادة فلسطين السليبة.
لكل الأسباب المذكورة سابقاً، فالحقيقة اننا لا نرى أي حيز مشترك فعلي (وليس لفظياً) بين المنطق الإسلامي الأممي الحديث، المتمّركز حصراً على قضايا لا تمتّ بصلة الى مواجهة تحديات الشعوب العربية في عصر العولمة الحديثة المنبثق من عهد الاستعمار الغربي من جهة، ومنطق القوى الوطنية، قطرية كانت أم قومية، التي تسعى الى معالجة قضايا العرب الوضعية والواقعية من جهة اخرى. فمحاولات التوفيق لم تؤد الى نتيجة تذكر إلا الى إضعاف الفكر القومي وإخضاعه بالتدريج الى منطق القومية الإسلامية الأممية وهو منطق بعيد كل البعد عن مواجهة المشاكل الحقيقية للأمة العربية. والطريقة الوحيدة لإعادة نشر الوعي القومي، قطرياً كان أم قومياً، هو مزيد من الالتصاق بالمجتمع ودراسة مشاكله الاقتصادية والاجتماعية وطرح الحلول لإخراجه من وضع التبعية والتخلف والجمود الفكري.
وهذا يتطلب الابتعاد عن خـوض مـعارك فكرية لا علاقة لها بنهضة الأمة الحقيقية والدخـول في عمــلية إعادة بناء الذات معرفياً وعلى صعيد القوة الإدراكية لتحديات العصر وبناء نظام قيَم وتصور تاريخي مشترك ضمن إطار بناء هذا النظام المعرفي المستقل، سواء عن الإشكاليات الغربية ام عن الإشكاليات التي تطرحها الأحزاب الإسلامية والتي تربطـنا بمـاضٍ ولى لا يمكن استعادته. فالتحدي الأكبر هو بناء المستقبل وليس إعادة إنتاج الماضي، مع الإشارة الى ان مجد ماضينا لم يكن مصدره التقوقع الثقافي والجمود والتشدّد الديني بل بالعكس كان في حريّة الاجتهاد بالنصوص الدينية والفـضول العلـمي المتعـدد الجوانب والتفاعل الحضاري مع الثقافات الأخرى الراقية مثل الثقافة الفارسية والهندية والصينية، وذلك في مرحلة من التاريخ حيث كانت أوروبا تعيش في التخلف الكبير وفي سطوة الأفكار الدينية الجامدة والطوبائية.
ومع الإشارة أيضا اان نهضة أوروبا ابتداء من نهاية قرونها الوسطى مصدرها التفاعل مع أعمال الفلاسفة العرب أو الفرس المسلمين ومع كبار أهل العلم في الحضارة العربية - الاسلامية، وهذا التفاعل ساهم الى حدّ بعيد بخلق الجو الذي سمح في ما بعد بالنهضة الأوروبية بينما في الوقت نفسه أخذ العرب يدخلون في عصر انحطاط ربما لأنهم ابتعدوا عن الاجتهاد الفكري والعلمي والاحتكاك بالتطورات في الثقافات والحضارات الاخرى.
ان الهروب من العالم الوضعي وتحدياته العديدة والتوجه الى مزج الدين بالسياسة وتوظيفه في الصراعات الداخلية أو الخارجية هو الطريق الى مزيد من الفتن والوهن كما تمّ توضيحه في هذه المراجعة التاريخية. ولا حاجة اذاً الى مساعي التوفيق بين الاتجاهات الإسلامية والطموح القومي الوضعي.

شركة وهمية باسم "الوطن" لبيع الأراضي في الضفة والقدس للإسرائيليين

---

شركة وهمية باسم "الوطن" لبيع الأراضي في الضفة والقدس للإسرائيليين

كشف تحقيق نشرته صحيفة "هآرتس" الإسرائيلية أمس الجمعة، أن عصابات المستوطنين أقامت بواسطة عملاء شركة وهمية في محاولة لشراء عقارات وأراض فلسطينية في الضفة الغربية والقدس المحتلة، ومن ثم يتم "بيعها" لعصابات المستوطنين، وقد أطلق على هذه الشرطة اسم "الوطن" التي كما يبدو نفذت بعض صفقات الأراضي في عدة أماكن من بينها القدس المحتلة.
ويتركز التحقيق بمستوطن يدعى "تساحي مامو" الذي يقف من وراء صفقات شراء أراض لصالح المستوطنين، وهو اليوم ابن 40 عاما، ولكن حسب التقرير، فإنه ينشط في هذا الإطار منذ أكثر من 17 عاما، أي في سنوات العشرين الأولى من حياته.
ويتضح من التقرير أن نشاط المستوطنين يستند إلى شبكة عملاء، وإلى اقامة شركات وهمية في البلاد وخارجها، ومن بين هذه الشركات، شركة باسم "الوطن"، تشتري الأراضي والعقارات، ومن ثم تبيعها مباشرة للمستوطنين.
وحسب التقرير، فإن تسمية هذه الشرطة جاء باقتراح أحد العملاء (ب)، الذي ادعى أنه عمل في هذا المضمار بين العامين 2001 و2006، وقال إنه مطلوب للسلطة الفلسطينية ولحركة حماس، وحتى أن عائلته ابتعدت عنه، ويتذمر من أن إسرائيل لا تنظر اليه بالشكل الكافي.
كما يذكر التقرير عميلا آخر أشير اليه بالحرف (ش) وكما يبدو يسعى إلى شراء أراض في وسط الضفة الغربية لصالح المستوطنين، من أجل اقامة بؤر استيطانية عليها.
ومن الجدير ذكره، أن سلسلة من القضايا مطروحة امام محاكم الاحتلال تبين فيها أن عقارات وأراضي تم بيعها للمستوطنين من خلال تزوير وتزييف التواقيع والأسماء، وأن اصحابها الحقيقيين لم يكونوا على علم بمسألة البيع

بالصور: دجاجة في الخليل: تبيض الوانا ساحرة

---

[b]أن ترى بيضا ملونا في خميس البيض فهذا امر طبيعي، حيث تتفنن ربات البيوت في صبغه بالوان مختلفة ليبدو مبهجا للاطفال والكبار على السواء، بيد ان ما حدث في الظاهرية جنوب الخليل مختلف تماما، حيث يبيض الدجاج هناك بيضا ملونا، وبألوان زاهية.

حدث ذلك في قن للدجاج يعود للمواطن مجاهد الوريدات في بلدة الظاهريه جنوب الخليل.



يقول وريدات المزهو بالبيض الملون في حديث ' شعرت بدهشة كبيره وانتابني شعور غريب، عندما شاهدت البيض الملون'.

اما أم معاذ زوجته فتقول وقد عقد المشهد لسانها دهشة 'عندما شاهدت تلك البيضه الساحرة، للمرة الأولى، أثناء جمعي البيض، كعادتي في كل يوم، تذكرت الأساطير القديمة الدجاجة التي تبيض ذهبا'.



وتوضح أم معاذ التي تربي الدواجن منذ 10 أعوام 'قبل أسبوعين، وجدت بين البيض، بيضة بلون قريب من النهدي، وبعد ذلك أصبحت أجد يوميا بيضه أو اثنتين باللون ذاته. لا أعرف كيف حدث. شعرت بأن طاقة الفرج قد فتحت لنا'.

وترى ام معاذ ان الامر'خارق للعادة وكرم من الله، وخاصة وأننا أسرة مكونة محدودة الدخل وزوجي عاطل عن العمل، ولدينا 9 أبناء، منهم 2 في الجامعة، وبالكاد أوفر لهم القسط الجامعي'.

وعن ردة فعل الجيران، تقول أم معاذ 'أصيب الجميع بالذهول والدهشة وكثير منهم، في البداية، لم يصدقوا حتى شاهدوا لون البيض بأعينهم، حيث أنهم اعتقدوا أنه بيض المصبوغ يكون فقط على القشرة الخارجية، فكانت ألوان البيض متماثلة بين الخارجية والداخلية بعد كسرها.



وعن طبيعة الأعلاف التي تقدمها لدجاجاتها، تقول 'أنها تأكل من العلف نفسه الذي تأكله باقي الدجاجات مثل القمح والذرة'.

وعن مذاق ذالك البيض، تجيب ام معاذ 'طعمه لا يختلف عن طعم أي بيض أخر، وهو طبيعي ولذيذ جدا، ويأكله الأولاد يأكلونه بشهية كبيره'.

طبيب بيطري:لا تفسير علمي للحالة

ويقول الطبيب البيطري أنس الوريدات، 'إنه لا يوجد تفسير علمي واضح وقاطع لهذه الظاهرة. ربما ينتج هذا عن خلل هرموني أو طفرة جينية، لكنه بالتأكيد شيء غريب، ولا اعرف له سابق

[b][b][size=16]

[b][b][size=16]
[center]

[/b][/b][/center][/size][/b][/b][/size][/b]

منى واصف تشهد ولادة طفل من رحم القبر في مسلسل “طاحون الشر”

---

لغز محيّر وقصة مشوقة جدّاً تنتظر العرض في رمضان حول طفل ولدته أمه في القبر، وسمعه حارس المقبرة، فأخرجه وعاش عمراً طويلاً.. هذه الأحداث هي العصب الأساسي الذي تدور حوله قصة مسلسل “طاحون الشر” حسب ما صرّح به مخرجه ناجي طعمي, والعمل عن نص مراون قاووق. بطلة العمل الفنانة منى واصف التي قالت في كواليس التصوير في دمشق: “العمل ينتمي لمسلسلات البيئة الشامية ويتناول فترة الاحتلال الفرنسي لسوريا, وأجسد دور الدّاية التي تعرف سر الطفل الذي وُلِدَ في القبر, وعلى إثر ذلك تخرج من الحارة, ثم تعود إليها بعد ثلاثين عاماً من الغياب بعد مقتل كل من زوجها وابنتها لأسباب يكتشفها المشاهد مع تصاعد الأحداث.
ورفضت الفنانة السورية الانتقادات التي تقول إن أعمال البيئة الشامية تُشوّه تاريخ دمشق وتفتقد للمصداقية, وقالت “على الصعيد الشخصي أنا أحب أعمال البيئة كثيراً؛ لأنها تعبّر عن رفض الظلم والقهر, ونحن عندما نقدّم هذه الأعمال فإننا نحكي قصة افتراضية أو واقعية لحارة من حارات الشام القديمة, وهذا يعني أننا لا نقدم تاريخ الشام بالكامل وإنما جزءا صغيرا جدّاً من تراثها الموروث”.
بينما أوضح النجم وائل شرف أنه يجسد دور “زيدو” أحد أهم محاور العمل وهو “ابن الميتة” الذي تموت أمه فور ولادته, وعندما يكبر ينضم لصفوف الثوار في الغوطة ليناضل معهم ضد الفرنسيين.
أما الفنانة أمية ملص فتجسد دور أرملة يُقتل زوجها, وبسبب الفراغ الذي تعيشه تتذكر خطيبها السابق وتعيش قصة حب معه في مخيلتها, وفي نهاية العمل تشاء الأقدار وتلتقي به وتتزوجه.
الفنان الشاب براء الزعيم يجسد شخصية إيجابية ضمن العمل بدور “عبود” وهو شخص متعاون يحبه أهل الحارة, ولكن هناك قصة تقلقه تتعلق بأخذ الثأر.
يشار إلى أن اسم العمل تغيّر أكثر من مرة حيث تعددت عناوينه بين “ابن الميتة” و”ابن اليتيمة”، و”ابن الداية” و”كسر الرجال”, لكن أخيراً تم اعتماد اسم “طاحون الشر” كاسم نهائي للعمل

بالصور- مستوطن يدهس طفلا في مدينة الخليل

---

معا- اصيب الطفل ابراهيم هارون الصاحب بجراح اثر قيام مستوطن اسرائيلي بدهسه في حي تل الرميدة وسط الخليل.

وافاد شهود عيان لوكالة "معا" ان جنود الاحتلال الاسرائيلي المتواجدين في الموقع قدموا الاسعافات الاولية للطفل قبل ان يتم نقلة للمستشفى، وتم توقيف المستوطن.

واشار الشهود الى ان الطفل اصيب برأسه ولم تعرف حتى الان طبيعة اصابته.

.

شاب فلسطيني ينتقم من شركة إتصالات إسرائيلية

---

شاب فلسطيني وصلته الفاتورة مرتفعة.. فكيف انتقم من شركة الاتصالات ؟؟






الداخل- دنيا الوطن
انتقم شاب فلسطيني من شركة الاتصالات الاسرائيلية"ميرس" بدفعه قيمة فاتورته المستحقة "بقيمة 20000" شيكل بالاغورات .

الشاب الفلسطيني جمع هذه الاغورات في اربع اكياس كبيرة "شوال" وذهب للشركة ليسلمهم المبلغ المستحق عليه , الشركة من جهتها رفضت استلام المبلغ واحضرت الشرطة له , لا قانون في اسرائيلي يمنع من استلام الشركة للمبلغ فهي "أموال" على اية حال !

الشركة رضخت للشاب الفلسطيني وقررت استلام المبلغ فتفرغ اربعة موظفين لعد النقود ولمدة طويلة حتى انتهوا .

الجدير ذكره ان الشركة ستدفع ما قيمته "25%" للبنك عندما تقوم بايداع المبلغ فيه .. فانتقام الشاب ضرب به عصفورين بحجر واحد !

استشهاد شاب متأثراً بجراح اصيب بها عام 2000

---

معا- استشهد اليوم الاربعاء الشاب ابراهيم البل ( 27 عاما) من سكان مدينة غزة متأثرا بجراح اصيب بها في العام 2000.

وافاد ادهم ابو سلمية الناطق الاعلامي باسم الاسعاف والطوارئ لـ"معا" ان الشاب البل أصيب بعيار ناري من قبل قوات الاحتلال في رأسه بداية انتفاضة الاقصى عام 2000

عاجل : اشتباكات مسلحة بين الامن الفلسطيني ومجهولين في قلنديا


ذكرت مصادر دنيا الوطن المطلعة ان اللجنة المشتركة من الاجهزة الامنية صعّدت من حدة الحملة الامنية ووسّعت جغرافية استهداف "الزعران والمنفلتين" .

المصدر أكد أن جيبات وعناصر القوات الامنية انتشرت في معظم مدن الضفة الغربية ومخيماتها وبخاصة تلك المعروفة باحتوائها لمنفلتين وزعران يتبعون لجهات خارجية حسب المصدر .


دنيا الوطن علمت انه تم اعتقال اكثر من عشرة اشخاص من مدينة نابلس وحدها "مخيم بلاطة والعين" اضافة الى استدعاء عدد آخر من نشطاء ومسلحي العائلات في مدن مختلفة . وذكر المصدر ان القوات الامنية تمكنت من السيطرة على سلاح بحوزة نشطاء عسكريين اضافة الى سلاح من بعض العائلات الكبيرة .


يأتي هذا التصعيد بعد عودة الرئيس ابو مازن الى رام الله واجتماعه منذ الصباح بمجلس المحافظين ومن ثم بجلسة مطولة وعاصفة مع اللجنة المركزية لحركة فتح والتي أكدت البيانات النهائية للجلستين على ضرورة محاسبة المنفلتين وانه لا حصانة لأي شخص مهما كان .

البرغوثي للإخوان: الهالة الدينية سقطت عنكم.. ولا تبيعونا بضاعة ليست عندكم

---

أكد الشاعر الفلسطيني مريد البرغوثي، أن جماعة الإخوان المسلمين بدت واضحة كغيرها تمارس السياسة بخباياها وصالحها، موضحًا أن الهالة الدينية التي كانت تحيط بهم قد سقطت.


وقال مريد البرغوثي، عبر حسابه على موقع التدوينات القصيرة (تويتر): "لعله اتضح الآن أن الإخوان جماعة كغيرها تمارس السياسة بكل ما فيها من ألعاب وخبايا ومصالح، الهالة الدينية الروحانية الإيمانية المقدسة سقطت".


موضحًا أن "الغموض وإخلاف الوعد وخذلان الحليف والتنافس الكاسر والاستحواذ شيء، والتقوى والإيمان شيء آخر تماماً.. أيوه تماماً. لا تبيعونا بضاعة ليست عندكم".

رام الله 16-6-2012 وفا- أبرزت الصحف الفلسطينية الصادرة اليوم السبت، قمع قوات الاحتلال الإسرائيلي، للمسيرات الأسبوعية السلمية بالضفة أمس وإصابة العشرات، وكذلك عودة الهدوء إلى مخيم نهر البارد إثر مقتل فلسطيني برصاص الجيش اللبناني وإصدار الرئيس تعليماته لتطويق الحادث.
وركزت هذه الصحف (الأيام، القدس، الحياة الجديدة) على جولة الإعادة لانتخابات الرئاسة المصرية التي تنطلق اليوم، إلى جانب استمرار نزف الدم السوري في أعمال عنف متواصلة.
ومن أبرز عناوين هذه الصحف:
الأيام:
.إصابة عشرات المواطنين إثر قمع الاحتلال للمسيرات السلمية
.عريقات: ندرس طلب موفاز اللقاء مع الرئيس عباس
.العليا الإسرائيلية تلغي مصادرة 590 دونما من أراضي قرى برام الله
.مستوطنو 'تلة اولبانا' قرب بيت ايل يرفضون الرحيل
.حملة مقاطعة منتجات المستوطنات تحرز تقدما على مستوى العالم
.مصر: جولة الإعادة لانتخابات الرئاسة تنطلق اليوم
. لبنان: عودة الهدوء إلى مخيم نهر البارد إثر مقتل فلسطيني برصاص الجيش
.رسالة من الرئيس إلى القيادة الليبية
.آلاف السوريين في تظاهرات جمعة 'النفير العام' و44 قتيلا في أعمال عنف

الحياة الجديدة:
.الرئيس يهنئ قادة وملوك وزعماء العالمين العربي والإسلامي بذكرى الأسرى والمعراج
.عريقات: موفاز طلب لقاء الرئيس ولا ترتيبات للاجتماع مع نتنياهو
.الاحتلال يقمع مسيرات الجمعة ويجرح العشرات
. أطلاق سراح المقدسي إياد الشلبي من سجنه في روسيا
.صورة تاريخية تؤكد إزالة الاحتلال عام 67 لمسجد ومدرسة أقيما في القدس قبل 8 قرون
. حملة مقاطعة منتجات المستوطنات تحرز تقدما على مستوى العالم
.العليا الإسرائيلية تلغي مصادرة 590 دونما من أراضي رام الله
.مستوطنون يهددون: لن ندع هدم حي 'اولبانا' يمر بهدوء
. عودة الهدوء تدريجيا إلى مخيم نهر البارد إثر مقتل فلسطيني برصاص الجيش اللبناني
.انتخابات الإعادة لاختيار أول رئيس مصري بعد 'ثورة 25 يناير' تنطلق اليوم
. وفاة روجيه غارودي الفيلسوف الفرنسي الذي اعتنق الإسلام
. الجيش الأميركي يستكمل خططا للتدخل العسكري في سوريا
.ساعة الصفر الإسرائيلية لضرب إيران باتت وشيكة جدا
القدس:
.الجرافات الإسرائيلية وسعت ساحة 'البراق' بهدم مسجد ومدرسة بناهما صلاح الدين
.الرئيس يصدر تعليماته لتطويق حادث نهر البارد
. العليا الإسرائيلية تلغي مصادرة 590 دونما في محافظة رام الله
. عريقات ينفي وجود ترتيبات لعقد اجتماع بين عباس ونتنياهو ويكشف عن طلب ما زال قيد البحث للقاء موفاز بالرئيس
.جرح صحفي ومتضامنتين أجنبيتين وإصابة عشرات المواطنين ومواجهات بمخيم الدهيشة خلال قمع المسيرات السلمية بالضفة
.مقاطعة منتجات المستوطنات الإسرائيلية تحرز تقدما على مستوى العالم
.اكتشاف إقامة مبنى سادس في هأولبانة وخمس مقطورات سكنية
. إسرائيل: قناص محترف يثير القلق على حدود غزة
. 29 قتيلا ضحايا قوات النظام السوري في تظاهرات 'جمعة الاستعداد التام للنفير العام'