ساق الله عَ أيام زمان

المفتول والمجدره وفتة العدس ، من أرضنا نبتت وبأيدينا إنصنعت ،
ومنها اتربى لحمنا لحم إكتافنا ودبّت فينا القوه

وعّ ها لأساس هي منا وإحنا منها ، غصب عن كل الطبخات لِمّجَقمَه ،
اللي بحشوا أساميها في دماغنا غصب وعَنّوه

بقى واحدنا ينطح الحيط ، ويزلزل الأرض تحت دَبّة رجليه ،
ها لأرض بتشهد قديش بقى عِنّا امروَّه

بقى سيدي لمّا أيروح من الأرض خاير من الجوع ، إتلاقيه ستي ..
في باطية عدس تكبكب عن ذيالها عشّوه

وحفنتين ثلاثه رصيع بالفلفل الحرّاق، و كم راس من البصل فحل ،
ونلتف حوالين الباطيه ....وبقت أيام حلوه

واصفق ولا تصفق ، تتلمس الباطيه وما فيها ، وحراج عَ حدا يحزر
قبل شويه شو بقى فيها ،.. قبل الخلوه

وِلاَّ مجدرة بُرغل يبقى البصل المقلي بزيت الزيتون عَ وجهها شبر ،
ريحتها غِيَّه من حلاتها ، بتنقط النفس عليها شهوه

وبعد الأكله تشرب جرة ميه ، وِلاَّ زير عَ أثرها الطيب ،
وياما محلا الميه منحوضه من بير النجاصه منحوضه بالركوه

وإذا بدك تمزمز وعندك ديك عُرّفه لِحّمَر شبر، تخليه يقنبز عَ قور مفتول
تبقى متجوّع له من الصبح ...... سروه

وإذا بالصدفه خِلِصْ العدس وِلاَّ البُرغل ولاَّ الجريشه ولآَّ زيت الزيتون ،
عماد المونه من الدار ، أساسيات منك وجُوّه

يصيبك حرق في القلب وحزن وأسى، وتحس بالفقر والعازه ،
ويا ترى على مين تميل ؟؟ ومين إلك عزوه ؟
**** ****** *********** ***** ****
بقت المونه عند الفقير تخلص ، بس بقى في الربيع خيرات من الأرض،
تنبتها ، فيها أصناف ، إلها النفس تهوى

يطلع العلك واللوف ، والقرّصَعَنه والعكوب والقوص ، والذّبَح والخس
والمُرّار بعد ما الأرض بالمطر تروى

وان غلّت الأرض وربَّعَت الغنم ، وصار الحليب بسم الله مشا الله ،
معبي للغنم وللبقر ‘درارها من الله عطوه

تفَلِّت امياتنا وستاتنا لِوّلاد عَ الغنم والبقر يمصوا مع السخول ولِعجول ،
تيروا حليب ،تلاقي عَ ثمامهم تطلع الرغوه

لابقت حُمى صفرا ولا مالطيه ، ولا جنون بقر ولا حدا بعرف هالِمّراض ،
بقى علف حلالنا من وطاتنا ، لا مستورد ولا شرّوه

الحمد لله الصحه عال العال !!بقينا ببساطتنا وسبحانيتنا أصحاء ،
قاطعين رزقة السبيطار والفرمشيه، وفي عين الحاسد حصوه !

الجرح بتداوى بالطيون ، و-----ر بالبيض والصابون ،والخلع بنرده لمطرحه ،
والسن عند الحلاّق ، لا بده نقر ولا حشوه !!

والدايه بقت أُبقراط الطب والدوا ، تلاقيها عَ لِحمار دايره عَ كل القرى،
وابنها مدلل و حسه عالي وصاحب سطوه !!

مسموح له يجعص عَ الناس ، كل ولادهم توليد امه ، آخاهم ،
وصاروا كلهم إخوته ، وبمقام امه كل النسوه

قديش من أبياتنا انولدوا في الحواكير والكروم ، وامياتهم يُحصدن ،
ولاَّ يورّقِنْ الدوالي وابدانهن من الحر تتشوّى

ولاَّ يجولن الزيتون ، ويلمِّن قنابة الشجر ، وتحمل واحدتهن عَ راسها
حملة الحطب بعد ما تعيا من التحطيب ، ومن التعب تذوى

ترمي حملتين وثلاثه في اليوم ، تمشي مسافه عَ رجليها ،
يعجز عن مشيها ورا صيدته الذيب ، شديد الخطوه
من معكرونة السبجادي يا ترى ولاَّ من الهَمّ بور غر ولاَّ من السجُق ،
ولاَّ من المرتديلا ، إللي أبصر على أيش بتحوى؟؟

ولاَّ الهَتّ دوج تبع الكلب السخن ، ولاَّ من ها لمستوردات ،
اللي ما إلها طعم ولا هويه بتعافها البسه والجروه

عشرين صنف قدامك ، ومقبلات تنقور منهن مثل العصفور الدايخ ،
وتشرب مُهَضمات بدال الميه ، طراوتها مغلفه بقسوه

وتبقى مثل حبل الذبان ماشي تترطرط ، حيلك مهدود ... وعينيك !!!
مشرّقات مغرّبات ، وصحتك مهريه ، مقضيها عَ السيكاره والقهوه
**** ***** ****** ***** ****
بقى أكل أيام زمان يرُم العظم ، ويشد الحيل ويقوي الباس
ويخليك تناطح الثور ، بمعده تطحن لحجار ، ما فيها بلوه

ساق الله عَ أيام سيدي وستي ،والدنيا عَ زغرها بقت جنة عدن ،
فيها النعمه والخير ، بتستاهل نحياها وبتسوى

فيها الكرم والجود والمحبه الطالعه من جوّه القلب ،
ومعاني للأخوهّ والجيره ، راحت من الزمن عَ سهوه

سقا الله عَ ستي وسيدي وأرضنا الخضرا اللي صارت مَحِل ويباب
بعد ما بقت جنة الدنيا اللي بنحبها وإلها بنهوى

كلنا جيل خاسر ، جيل خاير ، جيل ضايع ، لا منتمي .....
ولا عنده هويه ، ولا عنده أحلام تستاهل وتسوى

تقرأ بلهجة أهل سنجل

والله كلامك يجنن اختي هديل الحمام
موضوعك رائع
ساق الله على ايام زمان
تسلمي

بيني وبينك
اشي بيفتح الشهيه
رجعتيني لايام جدتي
بتعرفي لو جدودنا اليوم موجودين
بالعكازه بوقفولنا عالبوابه
ممنوع دخول الشاورما.
ممنوع دخول الهمبرغر
ممنوع دخول الشيبس
ممنوع دخول المجفف
ممنوع دخول البيتزا
نعم للشومر واللفت والجزر
نعم للحليب واللبن وجبنة البقر
نعم للسبانخ والملوخيه
نعم للروس والكرشات والرجلين
نعم للعسل والبصل
نعم للكمباز والكوفيه
نعم لخبز الطابون والمسخن
وأكل الرجال ع قد فعالها
وما بحرث الارض غير عجولها
وكان ولاد الميته زمان
في خبر كان.