ماراثون كوكتيل المشاركات

لهم صلي علي محمد وال محمد
للي مايعروق معني العنوان هو نوع من الارز يطبخ بطريقه معينه يوزع ايام محرم وصفر مشهور فيه القطيف وبالاخص -تاروت

لماذا تميز العيش المحموص في محرم؟؟

اللهم صلي على محمد وآل محمد ..

السلام عليك ياباعبد الله الحسين وعلى الاروح التي حلت بفنائك سيدي((روحي لك الفداء))

قصة عيش المحموص:


هذا الطبق المشهور الذي يتميز بلونه الغامق القريب إلى الاسود في بعض الاحيان، الذي يوزع الآن في اكثر المأتم والحسينيات في ايام عشرة محرم والاربعين و...، والذي بدأ من تاروت لينتشر إلى بقية المناطق الشيعية المجاورة، والاعجب فيه هو أن محموص الحسين الذي طبق خصيصاً إلى مأتم الامام الحسين يتميز بطعمه الفريد الرائع المختلف عن المحموص المصنوع في الايام العادية.

الكثير منا يتسأل عن سر هذا الطبق الذي قد أصبح رمز من رموز عاشوراء عندنا، البعض يقول اختيار هذا الطبق لعاشوراء كان بسبب لونه

الغامق القريب إلى الاسود، ليتناسب مع الحزن ومع السواد المعبر عن الحزن في هذه الايام فحتى الطعام يمثل الحزن في ايام عشرة محرم، والبعض يقول لا بل السبب كذا وكذا ...، وبين تكاثر كلام بين الناس ضاع السبب الرئيسي لاختيار المحموص.

ترى ما قصة المحموص الحقيقة؟
عندما سألت منذ وقت بعيد هذا السؤال حصلت على الاجابة الصحيحة، يقال أن في القديم كانت منطقة تاروت تتميز بالفقر وقلت الميسورين

الحال فيها حيث لم يكن لهم موارد رزق تدر عليهم بالمال الوفير حيث الاعتماد كان على صيد البحر وما شابه، ولم تكن لدى الناس مثل الآن

برادات لتبريد الطعام ولحوم وما شابه، فكان من الصعب عليهم ايام عشرة محرم صنع العيش مع اللحم وقد كانوا لا يصطادون من البحر ايام

العشرة، وطبعاً كان الكل يتعاون في الطبخ قديماً والاعتماد يكون على مائدة الحسين طوال العشرة،

فمن الصعب عليهم ان يصنع عيش ابيض فقط للناس بدون شيء حيث اللحم كان غالي الثمن وكان القليل منهم من يأكل اللحم باستمرار، وبالمقابل

وكان البصل رخيص الثمن ومتوفر بكثرة تلك الايام فكروا بهذا الطبخة التي هي غنية بنفسها وتأكل مع عدم وجود اللحوم أو أي شيء آخر

معها، وظلت هذه العادة لحد الآن يتوارثها الاجيال وتنتشر بلا حدود باسم الحسين ، حيث حتى من يغترب من اهل تاروت وغيرها يطبخ

المحموص في ايام العشرة ليعجب بها حتى الاجانب،و يوجد الآن من المحموص انواع مختلفة محموص لحم ودجاج وربيان وسمك وفاتح وغامق...

وهذه هي القصة عيش المحموص أو نقدر نطلق عليه اسم عيش الحسين عليه السلام[b][center][strike]

على طرف كنبةٍ متواضعة، في غرفة يعتبرها غرفة الاستقبال في حي "بربور"، جلس موسى أشقر (49 عاماً)، وهو يروي ممارسات الحكومة الصهيونيّة ضدّ من تبقّى من سكان "عكا" الفلسطينيين. ويقول إنّه يمنح وزارة الداخلية ودوائر التنظيم الصهيونيّة علامة مائة في المائة في تنغيص حياة العرب في مدينة عكا الساحلية، شمال فلسطين المحتلة عام 1948.



وأضاف، فيما تحلّق أبناؤه أحمد ومحمود ومحمد من حوله: "البلدية اليهودية تنوي طردنا من بيوتنا، نحن أصحاب الأرض، وهذه شهادة تفوق للسلطات مع مرتبة الشرف في تنغيص حياة الفلسطينيين في عكا.. أهالي هذا الحي يحبون حيهم، لأنه المكان الذي ولدوا فيه، يعيشون فيه قبل 1948، لكن عدد السكان كان أكثر في السابق، رُحّلوا لأنه ليس ثمة رخص للبناء، وكذلك كل من طرد من عكا قبل 1948.. كل الوقت حاولوا أن نبدل أرضنا في مكان آخر، لكن رفضنا البيع والتبديل، هذه أرضنا وهذه بيوتنا"، كما قال.



وتابع أشقر، في تصريحٍ لوكالة "قدس برس" أنّه: "منذ سنوات ونحن ننتظر خارطة هيكلية مفصلة حتى نبني بيوتنا بأيدينا، الآن أعدوا خارطة هيكلية للمنطقة، لكن ليس لصالحنا وليس لنا، بل من أجل إقامة سكة الحديد، وكذلك حي سكني جديد في المنطقة، بعد أن يتم هدم بيوت الحي، من أجل بناء 2800 وحدة سكنية لإسكان المستوطنين القادمين من غزة، والمستجلبين الجدد". وأضاف وسط تنهّداتٍ عميقة، تنمّ عن قلقه تجاه ما ينتظر سكان الحي: "الاقتلاع هواية في عكا، تمارس بالأساس ضد العرب، عند سكة الحديد، في حي بربور، في البلدة القديمة، وفي أماكن أخرى، المهم أن تحافظ المدينة على طابع يهودي".



وأشار إلى أنّ: "حي بربور جميل، وأجمل ما فيه أنه في عكا، لأن عكا جميلة، وأجمل ما فيها أنها عكا، لكن هذا الجمال الذي يجعلك تنفصل من كل شيء، لأن لا شيء يقيد هذا المكان، إلا المخططات والخرائط الهيكلية، ومنع الناس من ممارسة حياتهم كما يجب". ويمضي للقول: "الحكومة (الإسرائيلية) استولت على أراضي الحاضرين والغائبين الموجودين في لبنان وسوريا.. هذه المضايقات من أجل أن نترك أرضنا وبيوتنا.. وعشان نطلع من أرضنا مرة من المرات قلتلهم خلونا زي الإنسان القديم، خلونا متحف يتفرجوا علينا الناس"، كما قال.
في عكا يعرفون أشياء كثيرة، لكنهم أكثر ما يعرفون البحر وسورها. ترتبط عكا بالبحر أكثر من أي شيء آخر، لذلك يدخل البحر في حياة الناس في أشياء كثيرة، ليس في السباحة والسمك فقط.. فالبحر في عكا رمز لكل شيء تقريباً.. "أبوي قال إذا البحر برحل أنا برحل، أنا هون أحسن"، حسب قول أشقر. وأضاف: "عرضوا علينا أراضي وأموال ودور وبنايات، وأسكن وين ما بدّي، لكن ما قبلت أطلع من هون، توفي أبونا وهو يوصينا على الأرض".

أما محمود أشقر (61 عاماً)، أحد سكان حي "بربور" في "عكا"، فيسكن في منزلٍ مغطّى بألواح صفيح قديمة جداً، وتآكل بعض أطرافها نتيجة قدمها، فيما غطاها الصدأ، في كلّ مكان، قال: "لا نستطيع أن نغيّرها، على الزينكو هذا رفعوا علينا شكوى، ورحنا على المحكمة، قالوا لنا ممنوع تغير لوح".



أما علي قاسم رجب طاهر (31 عاماً)، فله قصة مختلفة، فقد تزوج منذ سنتين، وهو الآن يعيش عند أهله، أما زوجته فتعيش عند أهلها، ولهما طفل متنقل بينهما، ويقول: "نحن نسكن في بيوت، نتوقّع أنْ تسقط علينا بعد حين، بالكامل أو بالتقسيط.. سلطات الاحتلال تمنع الناس من سكنها أو ترميمها، حتى يتركوا المكان بإرادتهم". وأضاف: "أعمل حالياً على ترميم منزلٍ مكوّنٍ من صالون (2م× 2م) وغرفة نوم وحمام (3م×3م) ومطبخ (1.5م×1.5م) وشباك واحد.. احسبوها بالحاسوب".

وتابع: "لا أستطيع أن أطلق عليه اسم بيت ولو قلت عنه خرابة فقد رفعت من شأنه". وأضاف: "أحسن شيء في عكا البحر، الناس بيرمو همومهم فيه، لأنّو واسع، كبير وبيحمل هموم كثير". ولكن هموم عكا أصبحت اليوم أكبر من البحر!!.



أما العضو العربي في بلدية "عكا"، أحمد عودة، فيشير إلى أسلوبٍ جديدٍ لمواجهة الوجود الفلسطيني في مدينة عكا، بالقول: "بعد أنْ شعرت السلطات (الإسرائيليّة) أن مخططاتها فشلت في ترحيل السكان الفلسطينيين، لجأت إلى أسلوبٍ جديد يتمثل باستقدام المئات من المستوطنين المسلحين للسكن في مدينة عكا".

وأضاف عودة في تصريحٍ خاص لوكالة "قدس برس"، أنّ سلطات الاحتلال تستغل العملية الإرهابية التي وقعت في مدينة شفا عمرو والتي ارتكبها إرهابي من المستوطنين، وأسفرت عن استشهاد أربعة مواطنين فلسطينيين من سكان المدينة، لتخويف المواطنين الفلسطينيين في مدينة عكا، حيث يشاهد المئات منهم في كل مكان من المدينة وهم يحملون أسلحتهم.



وأضاف عودة أنّ الهدف من هذه الخطوة من جانب الحكومة الصهيونيّة، والمسؤولين اليهود في بلدية عكا، زيادة عدد اليهود في المدينة، إذ إن نسبة الفلسطينيين في المدينة، تصل إلى 38 في المائة من نسبة السكان، وهذه نسبة عالية بنظرهم، ولديهم مخطط لخفض هذه النسبة إلى 15 في المائة.



وأشار إلى أنّ هذا المخطط الذي يجري تنفيذه في مدينة عكا، جزء من مخطط كبير لتهويد منطقتي الجليل والنقب الفلسطينيّتيْن، والتي لا توجد فيها أغلبية يهودية (49 في المائة يهود مقابل 51 في المائة عرب). وأوضح أنّ مدينة عكا تُعتَبر حجر الزاوية في هذا المخطط، باعتبارها عاصمة تاريخية واقتصادية منذ القدم، وحتى الآن.

وأكّد أنّ المواطنين الفلسطينيين يتعرّضون لمضايقاتٍ كثيرة جداً، لإجبارهم على الرحيل، إذْ إنّ السلطات الصهيونيّة تعمل على تغيير كل شيء في مدينة عكا، وفرض الأمر الواقع على المواطنين الفلسطينيين، وإحدى هذه الإجراءات، إغلاق المحال التجارية أيام السبت، ومنع التجول، وهذا قد يؤدي إلى وقوع صدامات بين المواطنين الفلسطينيين والمتدينين اليهود.



وأشار إلى أنّ المجموعات اليهودية الجديدة التي جُلِبَت إلى عكا، ذات طبيعة يمينية متطرفة، تسعى إلى خنق المواطنين الفلسطينيين، وسلبهم حقوقهم في كل مجالات الحياة. وأوضح أنّه يوجد في عكا اليوم 17 ألف مواطن فلسطيني، من بينهم 7 آلاف يسكنون في عكا القديمة، و10 آلاف في عكا الجديدة.



وأشار إلى وجود مدرستيْن فقط في عكا للمواطنين الفلسطينيين، يوجد بهما حوالي 1500 طالب. وتعاني المدرستان من كثافة عالية في عدد الطلاب، كما أشار إلى ارتفاع نسبة البطالة في صفوف المواطنين الفلسطينيين في عكا، والتي تتراوح بين 30 إلى 50 في المائة.



وأضاف أنّ هناك مخططاً آخر، من خلال جلب عصابات الإجرام، وتجار المخدرات، إلى المدينة، التي تعاني من إهمال، حتى من جانب الشرطة الصهيونيّة، حيث انتشرت في المدينة آفات اجتماعية كثيرة، بسبب انتشار المخدرات والعنف، في ظلّ تساهل الشرطة المقصود مع عصابات الإجرام الصهيونيّة، فهي تضع مغريات كثيرة أمام الشبان العرب، من أجل أنْ يسيروا نحو الجنوح، وإفساد الشباب والمجتمع لعربي، وهذا جزءٌ من المخطط الصهيونيّ لإجبار المواطنين الفلسطينيين على الرحيل عن المدينة، خوفاً على أبنائهم.



وأوضح أنّ هذا المخطط الذي استهدف المواطنين الفلسطينيين، انعكس على اليهود، إذْ إنّ تشجيع المجرمين وتجار المخدرات من قِبَل الشرطة لإجبار السكان الفلسطينيين على الرحيل، فشل في ترحيل العرب، وعلى العكس اضطر كثير من اليهود إلى الرحيل، بينما بقيَ العرب رغم المشكلات الاجتماعية الكثيرة، وصدق المثل القائل "من حفر حفرةً لأخيه وقع فيها،" إذ إنّ الشباب اليهودي هو الذي وقع في شباك المجرمين وتجار المخدرات، وفعلاً توجد هجرة يهودية واضحة من المدينة، مشيراً إلى أنّ من تبقّى من اليهود في المدينة هم من الذين لا يملكون إمكانيات مادية لهجرتهم، ولو كان ليدهم إمكانيات مادية لهاجروا.
.[b][center][strike]

اهلا بكم

حقيقة خبر ملفت للنظري

تاريخ النشر: الجمعة 11/7/2008

الخارجية دعت المواطنين المتملكين في فلسطين لمراجعتها

دعت الادارة القنصلية بوزارة الخارجية أمس المواطنين الذين
لديهم املاك من اراض وعقارات في مناطق السلطة الفلسطينية
الى مراجعتها اعتبارا من يوم الاحد المقبل.

وقال مدير الادارة السفير جابر دعيج الابراهيم الصباح لـ (كونا)
ان الادارة تدعو المواطنين الذين لديهم املاك من اراض وعقارات
في مناطق السلطة الفلسطينية الى مراجعة الادارة في منطقة الشويخ
السكنية مصطحبين معهم جميع المستندات التي تثبت ملكيتهم.

واضاف الشيخ جابر الدعيج ان الادارة سترد على اي استفسار يرد
اليها بهذا الشأن وانها خصصت خطوطا هاتفية للرد على استفسارات
عبر الارقام التالية 4842378 و4839293 تحويلة 2101.. انتهى

ماذا يحدث خلف الكواليس ؟؟ ومن ثم لماذا هذا الاستدعاء ؟؟

اليوم الخبر بفلوس وبكره ببلاش كما يقول المثل الدارج ودمتم
[b][center][strike]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سؤال كان سرا من أسرار الدولة المغربية، على الرغم من مرور حوالي عقد من الزمن على رحيل الحسن الثاني حيث كانت مملكته مليئة بالأسرار التي لم يكن يُرغب في الاقتراب منها.
لكن أسبوعية "الأيام" المغربية نشرت في عددها الأخير (355) ملفا عن راتب الملك محمد السادس وثروته وقارنت الأسبوعية بين كلفة المؤسسة الملكية في عهدي الملك الراحل الحسن الثاني ومحمد السادس، ودعمت ملفها بحوار مع محمد نجبيب بوليف "اقتصادي" حزب العدالة والتنمية .
ويقول محمد نجيب بوليف إن أجر الملك يوجد ضمن فقرة خاصة في قانون المالية تسمى بالأموال المرصودة للملك ، وهي التي تمثل في المتوسط 3 ملايين درهم ، ويضيف بوليف في حواره مع أسبوعية "الأيام" أن هذه الفقرة وهذه الأموال هي التي يمكن تأويلها كأجر الملك لكنه يقول أيضا : " والله اعلم".
وإذا ما اعتبر هذا التأويل الذي أعطاه اقتصادي العدالة والتنمية للأموال المرصودة للملك باعتبارها الأجر السنوي لمحمد السادس ، فإن هذا يعني أن الأجر الذي سيتقضاه محمد السادس من الميزانية العامة للمملكة يبلغ 25 مليون سنتيم.
لكن مصادر أخرى رفضت هذا التأويل وقالت لأسبوعية "الأيام" إن هناك إحصائيات وإن كانت غير رسمية فإنها تؤكد أن الأجر الحقيقي للملك محمد السادس يبلغ حوالي 40 مليون سنتيم شهريا ،وتشمل القوائم المدنية للملك محمد السادس الأمراء والأميرات الذي يتقاضون حوالي 20 ألف درهم في الشهر مقابل المهام التي يقومون بها على رأس الجمعيات.
ويقل راتب الملك محمد السادس عن رواتب بعض الملكيات الأوروبية وكذلك بعض مدراء الشركات الكبرى في أوروبا والولايات المتحدة بل حتى المغرب لكنه يتساوى مع الأجر الشهري لمدرب المنتخب المغربي روجي لومير ومع راتب المدير السابق للقناة الثانية مصطفى بنعلي.
ويقل راتب محمد السادس أيضا عن أجر الرئيس الجزائري بوتفليقة الشهري الذي يبلغ 55 مليون سنتيم في الشهر ، خصوصا بعد الزيادات التي أقرتها الجمهورية الجزائرية في راتب الرئيس وتعويضاته المختلفة، وتؤكد الأرقام الرسمية للجارة الإسبانية أن أجر الملك خوان كارلوس يدخل ضمن الميزانية المخصصة له والتي تصل إلى حوالي 10 ملايير سنتيم ، يليه ملك بلجيكا ألبير الثاني الذي يتقاضى 67 مليون درهم سنويا .
أما الرئيس الفرنسي ساركوزي الذي رفع أجره منذ وصوله لقصر الإليزي فقد أصبح يتقاضى 22 مليون سنتيم في الشهر مع العلم أن الرئيس الأسبق جاك شيراك كان أجره الشهري لا يتعدى 10 ملايين سنتيم.
وحول الملف الذي نشرته أسبوعية الأيام في عددها الأخير أوضح نور الدين مفتاح مدير الأسبوعية السالفة الذكر أن :" الحديث عن مخصصات الأسرة الملكية لم يعد طابوها ، ولكن في الصحافة فقط ،وأولو الحسنات يعتقدون أن مجرد إسقاط هذا الطابو إعلاميا يعد ثورة لا تحتجا إلى ثورة أخرى والواقع أن الهدف من هذا المجهود الخرافي للدفع بالتغيير إلى الأمام هو واقع تحويل الدولة المخزنية إلى دولة المؤسسات الديمقراطية وليس هو التنفيس فقط وترك الناس يتحدثون والمخزن وأذنابه يقومون بما ألفوا."
رواتب بعض الملوك والرؤساء ورؤساء الوزراء شهريا

خوان كارلوس - ملك إسبانيا (830 مليون سنتيم)
[
ألبير الثاني - ملك بلجيكا
(553 مليون سنتيم)

بوتفليقة
-رئيس الجزائر (55 مليون سنتيم)




محمد السادس - ملك المغرب(40 مليون سنتيم)


]

ميركل - مستشارة ألمانيا(27 مليون سنتيم)



]

بوش-رئيس و.م.ع (26 مليون سنتيم)
]

بروان -رئيس وزراء بريطانيا (25 مليون سنتيم)
]
ساركوزي - رئيس فرنسا (22 مليون سنتيم)
]

بيرلوسكوني -رئيس وزراء إيطاليا (18 مليون سنتيم)
]

ثاباتيرو - رئيس وزراء إسبانيا (9 ملايين سنتيم[b][center][strike]

القاهرة: إبتكرت ربة منزل وزوجها حيلة جديدة للوصول إلى الثراء السريع, حيث قرر الزوج ويعمل طبالا فى الأفراح مع زوجته, على جلب السيدات من أمام محطة مترو الأنفاق بمنطقة شبرا الخيمة بمحافظة القليوبية المصرية بعد التعرف عليهن بطرق ملتوية وإحضارهن إلى منزلهما. ثم تخرج الزوجة بحجة شراء زجاجة مياه غازية من المحلات المجاورة لتحية الضحية، ثم تعود فجأة وتقول للضحية أخلعى ملابسك برضاكى ومارسى الجنس مع زوجى وإلا سوف أفضحك وأبلغ الشرطة، فتخاف الضحية من الفضيحة وتمارس الجنس مع الزوج، وتقوم الزوجة بتصوير الضحية أثناء ممارسة الجنس مع زوجها على سى دى وتبيعه للشباب مقابل مبالغ مالية كبيرة .وبحسب صحيفة "اليوم السابع" بدأ الكشف عن الواقعة المثيرة عندما وردت معلومات لرجال المباحث بمنطقة شبرا الخيمة بتردد الفتيات بصحبة زوجة المتهم وقضاء أكثر من ساعتين يوميا داخل المنزل، على الفور تم تشكيل فريق بحث لكشف غموض الواقعة .أكدت التحريات أن الزوج يعمل طبالا فى الأفراح ومتزوج وأنه تمرس هو وزوجته على عملهما وأرادا الوصول للأموال بأى طريق، فعقد الزوجان صفقة مع الشيطان وابتكرا حيلة جديدة لإسقاط ضحاياهم, حيث ترتدى الزوجة أجمل الثياب وفوقه "الخمار" وعندما ترى أى سيدة تنزل من محطة مترو الأنفاق بشبر الخيمة تستوقفها بحجة السؤال عن أى شىء وتسألها إلى أين تتجه وعندما تعرف المتهمة طريق الضحية تقول لها إنه طريقى، ولكن أسمحى لى الذهاب إلى منزلى لأننى نسيت شىء معين وتأخذها معها وتدخل الضحية المنزل وتقول لها المتهمة سوف أشترى لك زجاجة مياه غازية فى دقيقة، ثم تفاجأ الضحية بخروج الزوج من حجرته وهو يرتدى ملابسه الداخلية، ويحاول اغتصابها بالقوة وتدخل الزوجة فجأة فترى الوضع فتقول المتهمة اخلعى ملابسك برضاكى وإلا سأبلغ الشرطة وتقوم بإجبار الضحية على التوقيع على ورقة زواج عرفى وتصويرها مع الزوج وهى تمارس الجنس وتبيع الـ "سى دى" بمبلغ 200 جنيها للشاب .القى القبض على المتهمين وتبين من مناقشتهما انهما يدعيان إبراهيم أحمد وشهرته "إبراهيم الطبال" وزوجته وتدعى محاسن محمد "30 سنة" واعترفا بقيامهما بارتكاب أكثر من 30 جريمة وأكدا أنهما كانا يمران بضائقة مالية .
[b][center][strike]

الصداقة بين الجنسين[1]
(الحب العذري- أعرفها كي أتزوجها- أريد التعرف عليه أكثر- إنه صديقي في الدراسة- صداقة بريئة- يعاونني في العمل...) مداخل يتخذها الشباب والفتيات.. بل قد يصل الأمر بالبعض إلى إقامة علاقات محرمة بين الجنسين مما يؤذن بخطر يهدد كيان المجتمع، ويدفعه إلى هاوية خطيرة تهدد مستقبله، حيث لم نعد نجد احتراما للشرف.

وفي استعراض لبعض ما يحدث بين الشباب وجدنا تفاوتا كبيرا في التحكم في العواطف وتحكيم العقل والشرع.. فهذه فتاة جامعية في سن التاسعة عشرة، تقول: "أحب شابا كان زميلي في المدرسة وهو صاحب أخي وأكبر مني بسنة، وهو طالب في الفرقة الثالثة هندسة وهو إنسان حسن الخلق، وبداية علاقتي به بدأت عندما قالت أخته لي: إنه يحبني، وكنا وقتها في المرحلة الثانوية، وفي الحقيقة كنت معجبة به، لدرجة أني دعوت الله في صلاتي أن يجعله يحبني، وقد استجاب الله! ولما صارحني قال إنه يريد أن يخطبني فقلت له أن يخبر أخي، وفعلا قام بذلك وتقبل أخي الموضوع ولم ينزعج، ولكن قال لي: ما زال الوقت مبكرا ودعيها للظروف، وأخبر أبي بالأمر، الذي قال لي نفس الكلام بمنتهى الهدوء، وأنا تقبلت الكلام، ولكني كنت أحادثه في التليفون من ورائهما للسؤال عنه، لكن امتنعت عن هذا التصرف في ثالثة ثانوي وامتنعت عن كلامه إلى الآن. لكن أخته تكلمني من وقت لآخر وتحدثني عنه، وبصراحة طول فترة البعد جعلتني أحبه أكثر، مع أن علاقتي بالله علاقة قوية، وأطلب من الله أن يساعدني، ولكن ما هو المفروض عمله؟، وخاصة أنني أريد أن أتحدث معه لأعرف إلى أين وصل في تدينه؛ هل إلى الاعتدال أو التعصب؛ الأمر الذي سيساعدني في أن أحدد إذا كنا نستطيع أن نكون مع بعض أو لا".

نحو الإباحية

وتسأل أخرى مستغربة: "لماذا حرم الله علينا المعاشرة مع أي أحد؟ ولماذا التقيد بإطار الزوجية في هذا الأمر؟، فالزواج مسئولية.. والجنس فطرة فينا.. يعني لازم ننتظر حتى نتزوج"؟!.

ويحكي شاب آخر فيقول: "تعلقت بفتاة منذ صغرنا، وهو حب عذري بمعنى الكلمة، فكنا نرسم مستقبلنا بعد أن يوفقنا الله ونتزوج، إلا أنه بعد مرور 5 سنوات شاء القدر أن تتزوج الفتاة من شخص آخر، فحزنت حزنا شديدا على فراقها، وبدلا من أن ألجأ إلى الله في حزني وألمي اتخذت طريق الشيطان وجعلته مسلكا لي حيث شربت الخمر وارتكبت الكثير من الفواحش محاولا نسيان الألم الذي في قلبي"!.

علاقات محرمة بين المتزوجين

وعن علاقات المتزوجين المنحرفة تقول سيدة عاملة: "أنا متزوجة، وأعمل بوظيفة محترمة، ومع أن لدي بنتين فقد وقعت في حب موظف معي في العمل، وذلك بعد 7 سنوات من الزمالة، أنا لا أعرف كيف أحببته، لكن هذا ما حصل، وقد وقعت معه في المحظور، أعرف أنني خائنة وزانية، لكني لا أعرف ماذا حدث؟، فقد انقلبت حياتي معه وأصبحت جميلة، وللعلم هو أيضا متزوج، وله ولدان، وهو يحبني أيضا، وقد وجدت فيه ما كنت أنشده في زوجي، وقد تعاهدنا ألا يؤثر حبنا على حياتنا العائلية، وأن نعيش لحبنا فقط، ولكنني -داخليا- أتألم بين المعصية التي ارتكبتها وبين الحب الذي كنت أفتقده في حياتي"!.

وتتحدث فتاة عن علاقتها مع رجل متزوج تحت ستار الحب، فتروي تفاصيلها قائلة: "أحببت شخصا لمدة 3 سنوات ووقعت معه في المنكر، واكتشفنا أننا غلطنا غلطة كبيرة وعصينا رب العالمين وخنت أهلي، ونحن نريد أن نصلح هذه الغلطة، ولكنه إنسان متزوج وعنده أولاد ويريد أن يتقدم لي بشكل غير رسمي، فأخبرت أمي عن كل شيء لكنها رفضت ارتباطي به، وهو الآن يريد أن يخبر أبي بما فعلته وأنا أكيد سأخسر أبي وأمي وكل أهلي، لا أعرف ماذا أفعل، فهل أمنع هذا الشخص الذي أحببته من أن يخبر أبي، علما أنه يوجد شخص ثان متقدم لي ولا يعرف شيئا عني؟ فماذا أفعل حتى أرضي رب العالمين وأصلح غلطتي؟".

أسباب العلاقات المنحرفة

تحليل علماء الدين وأساتذة علم الاجتماع بين السبب الرئيسي في العلاقات المنحرفة بين الجنسين وهو أن هناك خللا في مفهوم العلاقات بين الجنسين سببه عدم التعرف الحقيقي على الدين، والميل إلى تقليد الثقافات الوافدة، فقد اد أست الإسلام لا يعترف بأي علاقة بين الرجل والمرأة إلا في إطار الزواج، وما دون ذلك في مسائل العمل والدراسة فلا ينبغي أن تكون هناك أي علاقة خارج إطار العمل أو الدراسة. ويحدد عددا من العوامل الاجتماعية المؤدية إلى ظهور العلاقات المحرمة بين الجنسين، من أهمها غياب التوعية الحقيقية بالطبيعة التي يجب أن تكون عليها تلك العلاقة، والإفراط في مسألة الاختلاط بين الجنسين.

التحليل الاجتماعي

وحول وجهة النظر الاجتماعية في قضية العلاقات بين الجنسين وأسبابها أن هناك أسبابا تؤدي بالشباب والفتيات إلى إقامة علاقات محرمة في إطار المجتمع، من أهمها عدم إنكار المجتمع بشكل عملي لهذه الظاهرة نتيجة لاقتحام الثقافات الوافدة التي تجعل من عملية الاختلاط بين الجنسين أمرا عاديا لمجتمعاتنا، هذا بالإضافة إلى وقوع كثير من الأسر في محاولة تخويف الفتاة منذ بلوغها من الشاب مما يؤدي في النهاية إلى أن تقوم الفتاة بدافع الفضول إلى التعرف على هذا الخطر.

أسباب أخرى تؤدي إلى العلاقات المحرمة بين الجنسين منها التعليم المختلط، وتزايد تركيز الإعلام على الجانب العاطفي بين الجنسين، وخاصة أن الأسرة لم تعد كما كانت في الماضي حيث أصبح التلفزيون بشكل خاص مشاركا خطيرا لها، ومن ثم يكون لما يعرضه من أغاني الحب المصورة، والمشاهد الساخنة دور كبير في تحريك الشهوة الجنسية لدى الجنسين بشكل يدفعهم إلى إقامة علاقات تستهدف إشباع الرغبة لكل منهما، مؤكدا أن علاج انتشار مثل هذه العلاقات بين الشباب والفتيات يتطلب عدة أمور أهمها: تعديل منطق أساليب التربية في الأسرة، واستعادة المدرس دوره كمرب وليس معلما فقط، ومحاربة الاختلاط غير المنضبط بين الشباب والفتيات، بالإضافة إلى منع فرض الثقافات الوافدة التي تركز على الغريزة وإظهار مفاتن المرأة، ومواجهة الفساد الإعلامي الذي يصور المرأة كجسد، وكذلك نشر الثقافة الواعية في العلاقة بين الجنسين، والقائمة على الأسس الإسلامية.

ويصف العلاقات بين المتزوجين من الجنسين بأنها أمر بشع يهدد كيان المجتمعات الإسلامية، ولا يمكن تبريره ببعض السخافات الذي يطلقها بعض المنفلتين والمنفلتات كفقدان الحنان، ويحذر من ظهور ميل متزايد نحو الانفلات الخلقي لدى بعض النساء مما يدفع المتزوجين إلى التفكير بشكل منحرف، موضحا أن العلاقات المحرمة بين المتزوجين تنشأ في الأصل نتيجة انصراف الزوج عن زوجته، وقيام الزوجة بالبحث عن بديل لما تحتاجه من عطف خارج نطاق الزوجية، هذا بالإضافة إلى الخروج عن تعاليم الدين تحت مسمى حرية المرأة والتعبير عن الذات.

ويشير إلى أن علاج العلاقات المحرمة بين المتزوجين من الجنسين يتطلب جهودا من الزوجين نفسيهما أهمها تأصيل مبدأ المصارحة بين الزوجين، وضبط السلوك مع النفس، واتقاء المرأة لله في تجميل نفسها المتزايد عند الخروج إلى العمل، وأخيرا ملء أوقات الفراغ بطاعة الله وممارسة الهوايات النافعة.[b][center][strike]

أصعب طائرة في القيادة عالميا



طائرة التجسس يو – 2
لم تعد مهمة طائرة التجسس الشهيرة « يو – 2» الطيران فوق أراضي العدو والتقاط الصور كما كان في السابق، بل باتت مطلوبة أكثر لتقديم الدعم المعلوماتي للقوات الأرضية في أفغانستان وأيضا دعم فرق مكافحة الحرائق وكشف القرصنة البحرية والمتسللين وغيرهم إلى جانب الطلعات الاستكشافية العلمية فوق الأراضي الشاسعة.
ويعود تصميم هذه الطائرة الفريدة إلى حقبة الخمسينات، واشتهرت في أوائل الستينات حينما أسقط أول نموذج منها فوق الاتحاد السوفيتي في مهمة تجسس وقتها لصالح الولايات المتحدة وأسر طيارها آنذاك فرانك باورز وأيضا فوق كوبا حينما كشفت تهريب الصواريخ البالستية السوفيتية ونشرها هناك.
ويبدو أن هذه الطائرة لا تعرف الكلل ولا التقاعد خصوصا وأنها تتمتع بقدرات فائقة على التحليق بارتفاعات شاهقة تتجاوز 70 ألف قدم في أغلب الأحيان.
أصعب طائرة
تعتبر باعتراف القوات الجوية الأمريكية، أصعب طائرة في العالم قيادة، بسبب صعوبة الرؤية لقائدها، وصعوبة ملاحتها في الارتفاعات الشاهقة، وعدم قدرتها على الهبوط دون مساعدات كبيرة من طاقم التوجيه الأرضي.
لكن الأجيال الجديدة من طائرة الاستطلاع U2 تحسنت بشكل ملحوظ، بعد أن كان سجلها في السلامة غير مشرف.
فطائرات الاستطلاع الجديدة من طرازي U-2R و U-2 أصبحت أفضل بكثير، فخلال السنوات العشر الماضية سقطت خمس طائرات فقط، وتحطمت سادسة تماما، طبقا لما نشرته مجلة الطيران العالمية,ويعتقد أن عدد طائرات الاستطلاع الأمريكية التي في الخدمة الآن يبلغ 35 طائرة.
الصعوبات
ومازالت طائرة التجسس U-2 التي انتجت عام 1955 بغرض تصوير المنشآت العسكرية السوفيتية، تعتبر معدة هامة بالنسبة للقادة العسكريين.
فهي تتميز بقدرتها على الطيران في جميع الأجواء، ليلا ونهارا، وعلى ارتفاع حوالي 30 كيلومترا، أي ما يزيد على ضعف الارتفاع الذي تطير عليه الطائرات المدنية.
ولكن مرونتها وقدرتها ليست بدون ثمن، فإن طيرانها على ارتفاعات شاهقة يستدعي ارتداء الطيار لبذلة الضغط العالي والتي تشبه تلك التي يرتديها رواد الفضاء.
كما أنها تتطلب أن يتنفس الطيار أوكسجينا نقيا لمدة ساعة كاملة قبل أن يقلع بالطائرة، كما تتم مراقبه راحته ونظامه الغذائي بعناية لمدة أيام قبل أن يخرج في مهمة.
وحين يكون الطيار على متن الطائرة، أثناء الطيران فإنه يتناول طعامه على هيئة سائل من أنبوبة تشبة أنابيب معجون الأسنان كالتي يستخدمها رواد الفضاء, وتشبه مجلات الطيران العالمية الطيران عند هذا الارتفاع بالاتزان على نصل سكين.
كما تتميز الطائرة أيضا بضيق الفوارق بين سرعاتها، بحيث لا يوجد مساحة كبيرة للمناورة في الجو بين طيران الطائرة بسرعة كبيرة مما قد يؤدي إلى تحطمها أو عند سرعة بطيئة مما قد يعرضها للسقوط, ومما يزيد الأمر صعوبة فإن الرؤية الأمامية يعوقها مقدمة الطائرة الممتدة.
كما أن الهبوط بالطائرة صعب لأن أجهزتها، مثل مكوك الفضاء، لا تمكن الطيار من معرفة الارتفاع بالقرب سطح الأرض, فعند الهبوط، يقوم طيار ثان، هو في الأصل طيار U-2 أيضا، بتوجيه قائد الطائرة من سيارة تجري على الممر، بالارتفاعات والزوايا اللازمة لهبوطه بسلام, وقد أدخل عدد من التعديلات على الطائرة، حسنت من أدائها وسلامتها.
مميزاتها
وتمتاز الطائرة بطولها ونحافتها ويبلغ طول جناحها ثلاثين مترا ونصف المتر. وهبوطها صعب جدا بحيث يتطلب الأمر طيارا آخر يتابع بسيارته عملية الهبوط في المدرج.
النسخة الأخيرة من الطائرة أكبر حجما من الأصل، ومحركها المنفرد أكثر تطورا لكنها اقتصادي في استهلاكه للوقود في الوقت نفسه.
تبلغ سرعة الطائرة 805 كيلومترات في الساعة، إلا أن أهميتها كطائرة استطلاع تكمن في قدرتها على التحليق بعلو 27،430 متر، مما يضطر الطيار إلى ارتداء بزة فضاء. ولذلك تعتبر ظروف الطيران غير مريحة.
تمتاز الطائرة بإمكانية تبديل المقدمة وغرفة المعدات المخصصة لحمل أجهزة التصوير والأجهزة الكهرو - بصرية وأجهزة الأشعة فوق الحمراء والرادارات.
[b][center][strike]

البرازيليون " يدخلون في دين الله أفواجا " ... وفرنسا تتعجب من ذلك ؟؟؟





بالرَّغم من أن المسلمين يشكلون 1.5% فقط من عدد السكان في البرازيل ، إلا أن سرعة انتشار الإسلام بين البرازيليين وُصفت بأنها سرعة جنونية ، مما جعل الإسلام الآن هو الديانة الثانية في البرازيل ، لكن ذلك يلقي واجبًا ثقيلًا على جميع الأمة الإسلامية ، وخاصة علماءها ودعاتها لاحتواء هؤلاء المسلمين الجدد وتعليمهم أصول الإسلام الحنيف ، حيث تشكو الساحة البرازيلية ( مثلها مثل كثير من البلدان في أرجاء المعمورة وخاصة في إفريقيا وأمريكا اللاتينية ) من نُدرة الدعاة والمربِّين ، لا لكي ينشروا الإسلام بين غير المسلمين ( وهذا واجب حري أن تفنى فيه الأعمار ) ولكن ليعلموا مبادئ الإسلام لمن يدخل في رحاب الإسلام .
صحيفة " لوفيجارو " الفرنسية نشرت تحقيقًا عن زيادة انتشار الإسلام في البرازيل بصورة مطَّردة ، ذكرت فيه أن أحداث الحادي عشر من سبتمبر دفعت الكثير من غير المسلمين إلى الرغبة في التعرف بصورة أفضل على دين الإسلام الذي تتعمَّد وسائل الإعلام الغربية تشويه صورته السَّمحة ، وهو ما نتج عنه تزايد عدد الأشخاص الذين يعتنقون الإسلام فى البرازيل بشكلٍ يومي .

11 سبتمبر .. الداعية الجديد !!
" روزانجيلا " سيدة برازيلية اعتنقت الإسلام في بداية التسعينيات وتعمل في مركز نشر الإسلام لأمريكا اللاتينية ، تُرجع السبب في انتشار الإسلام بين البرازيليين مؤخرًا إلى هجمات 11 سبتمبر ، حيث دفعت هذه الأحداث البعض إلى الرغبة فى معرفة المزيد عن المسلمين ، كما أن البعض الآخر تشككوا فيما تنشره الصحافة عن الإسلام ، ولذلك ، كما تروي روزانجيلا ، فإن هؤلاء الأشخاص عندما جاءوا إلى المركز رأوا أن الإسلام لا علاقة له بالعنف والكراهية اللتين تلصقان به ، وبدأ البعض منهم تدريجيًّا في اعتناق الإسلام .
من جهته ؛ يقول الأستاذ بجامعة فلوميننسي " باولو دا روشا بينتو " : إن تحديد عدد المسلمين في البرازيل يصعب تحديده بشكل دقيق ، إلا أنه أضاف أنه يقارب المليون مسلم ، وأكبر مؤشر على ازدياد انتشار الإسلام في البرازيل ، من وجهة نظره ، هو تزايد عدد المساجد والمراكز الإسلامية ، فعلى الرغم من وصول أفواج عديدة من المسلمين في وقت مبكر من القرن العشرين ، سواء من سوريا أو لبنان أو فلسطين ، إلا أن أول مسجد لم يفتتح إلا في عام 1960، ولم يبدأ بالفعل بناء المساجد إلا في الثمانينيات ، ليتسارع إيقاع البناء في بداية الألفية الثالثة .
حركة اعتناق الإسلام كانت دائمًا موجودة في البرازيل على مرّ القرون السابقة ، برغم أن حركة الدعوة إلى الإسلام كانت منخفضةً للغاية ، ولكنها كانت بصفة عامة ترتبط بزواج برازيلية من شخص مسلم ، بَيْد أن أحداث 11 سبتمبر ، كما يؤكد باولو دا روشا ، قد زادت من توضيح الرؤية الحقيقية للمسلمين بصورة أفضل ، وأزكت الفضول في التعرف عليهم أكثر ، ويكشف الأستاذ الجامعي عن أن الفصول الدراسية الجامعية التي تدرس أحوال العالم العربي والإسلام ، والتي كانت نسبة الحضور فيها ضعيفة للغاية ، باتت تزدحم الآن بالرواد .

وسائل أخرى
إلا أن هناك عاملًا آخر ساهم في إقبال عدد كبير من البرازيليين على اعتناق الإسلام ، وهو المسلسل التليفزيوني " لو كلون " فبعد ثلاثة أسابيع من هجمات 2001 على مركز التجارة العالمي ، أطلقت قناة " قلوبو " هذا المسلسل الذي تدور أحداثه في المغرب ويقوم بتصوير العالم العربي والإسلامي ، وقد كان هذا الأمر تلقائيّاً ، حيث كانت القناةُ تخطِّط لعرضه من قبلها بشهور ، وقد لاقى هذا المسلسل نجاحًا كبيرًا ، حتى أن عبارة " إن شاء الله " باتت تستخدم بطريقة شائعة في شوارع ريو دي جانيرو وساو باولو ... وأصبحت الكثير من النساء البرازيليات يخططن للتخلي عن دينهم من أجل الزواج من " سعيد " البطل المسلم فيالمسلسل ، وهو شخصية رومانسية ينال احترام زوجته .
ويرى الشيخ جهاد ، إمام أحد المساجد ، أن هذا المسلسل قد ساهم أكبر مساهمة في قبول الكثيرين للإسلام ، وذلك على الرغم من أن بعض المسلمين كانوا يتوجهون إليه معترضين على الأسلوب الكاريكاتوري الذي يقدمه المسلسل ، ولكنه كان يجيبهم بأنه مسرور معللاً ذلك بأن الصورة المأخوذة عن المسلمين قبل ذلك كانت تصورهم بأنهم كائنات من كوكب آخر أو إرهابيون ... أما الآن فينظر إليهم كأناس يحبون الآخرين ويؤثرون في المجتمعات الأخرى .

تقليد المسلمين
وتنقل الصحيفة شهادة أحد الشباب البرازيليين الذين اعتنقوا الإسلام ، وهو نجم أحد فرق ما يسمى بموسيقى الراب في " ساو باولو " ، والذي يقول أن رُبع أعضاء فرقته قد اعتنقوا الإسلام ، في حين أن الآخرين قد اختاروا أن يقلِّدوا أسلوبهم في الحياة مثل عدم شرب الخمر ، وعدم التدخين ، واحترام المرأة ومساعدة مجتمعهم ، ويرى هذا الشاب أن الإسلام قد أنقذ بذلك العشرات من أصدقائه من الخمر والمخدرات والسجن .
مدير مركز الدراسات العربية في البرازيل " باولو فرح " يؤكد بدوره أن وصول رسالة المساواة بين البشر والعدالة الاجتماعية التي يحملها الإسلام إلى ضواحي البرازيل قد شهدت نجاحًا كبيرًا في قلب هذه المجتمعات الأكثر فقرًا ، لاسيما بين الشباب الذين يعانون من عنصرية ووحشية الشرطة .
كما تلقي الصحيفة الضوء على موقف الحكومة البرازيلية التي ترفض معاملة المسلمين كشعب منفصل ، مستدلةً على ذلك أنه في أعقاب أحداث سبتمبر ، طلبت وزارة الخارجية الأمريكية من حكومات باراجواي والبرازيل النظر عن كَثَب إلى الجاليات الإسلامية .
وفي حين سارعت باراجواي بحماس إلى تنفيذ ذلك والقبض على بعض التجار المسلمين فيها ، بل وحتى تعذيب البعض منهم ، أجابت البرازيل أنها ستدافع عن جميع المواطنين البرازيليين بلا استثناء ضد أي تدخلات أجنبية ، إلا أن ذلك لا يعني ، كما تستدرك الصحيفة ، أن ظاهرة " الإسلاموفوبيا " غائبة تماماً عن البرازيل .


الحاجة إلى الدعاة
الواقعُ في البرازيل الآن والذي يشهد تنامي عدد المسلمين بسرعة عجيبة يتطلب الكثير من الجهود لتعليم هؤلاء المسلمين الجُدُد أمور دينهم ، حيث يوجد هناك تلاميذ مسلمون كثيرون لا يعرفون اللغة العربية ، ويجهلون مبادئ الإسلام الأساسية ، وينتظرون على أحرِّ من الجمر افتتاح مدارس إسلامية ، حيث لا توجد مدارس كافية ، وإن وجد بعضها فهناك عائق الرسوم العالية ؛ وهو ما مثَّل عقبةً أمام كثير من الطلاب في الالتحاق ، سواء بالمدرسة الإسلامية ، أو حتى المدارس الخاصة التي تسمح بتعلم اللغة العربية والدين الإسلامي على الأقل .
كما أن هناك شكاوى من الأُسر المسلمة من عدم استطاعتها إدخال أبنائها في المدارس التي تعلِّم الدين واللغة ، وأن عدداً آخر اضطُرَّ أن يخرج أولاده من المدارس الإسلامية ؛ لعدم استطاعتهم تسديد الأقساط المستحقة عليهم .
نعم هناك نشاطات إسلامية إيجابية ، لكنها متفرقةٌ ولا تفي بالطلب ، ولا تحقق الحد الأدنى من احتياجات مسلمي البرازيل ، وهو ما يلقي العبء على العلماء والمؤسسات الدعوية أن يقوموا بدورهم تجاه إخوانهم المسلمين في البرازيل وأمثالها من الدول التي تشهد إنتشاراً واسعاً للدين الإسلامي يوماً بعد يوم

الاتحاد الألماني يعلن تسوية الخلاف بين بالاك وبيرهوف

--------------------------------------------------------------------------------

أنهى مايكل بالاك قائد المنتخب الألماني لكرة القدم وأوليفر بيرهوف المدير الفني للفريق خلافا ألقى بظلاله على الفريق في الصيف الماضي خلال نهائيات كأس الأمم الأوروبية (يورو 200 بالنمسا وسويسرا.

وأعلن الاتحاد الألماني لكرة القدم اليوم الثلاثاء أن كلا من بالاك وبيرهوف سويا خلافتهما خلال محادثة هاتفية جرت مساء أمس.

ونقل بيان للاتحاد الألماني عن بيرهوف قوله إنهما أجريا محادثات "بناءة ومنفتحة" ناقشا فيها الأحداث التي وقعت خلال الأسابيع القليلة الماضية.

وقال بالاك: "أجرينا حوارا جيدا للغاية حيث تحدثنا حول كل شيء ووضعنا الأسس لمواصلة التعاون".

وكانت الخلافات بين بالاك وبيرهوف تصاعد منذ نهائي يورو 2008 بفيينا في نهاية حزيران/يونيو الماضي بعد حدوث مشادة داخل الملعب عقب الهزيمة أمام أسبانيا 1/صفر.

وكانت هناك بعض المحاولات غير الناجحة لإنهاء الخلافات بينهما قبل مباريات الفريق المقررة الشهر الجاري بالتصفيات الأوروبية المؤهلة لنهائيات كأس العالم 2010 بجنوب أفريقيا.

ورغم أن بالاك وبيرهوف التقيا معا وكذلك تحدث يواخيم لوف المدير الفني لألمانيا مع بالاك بشأن الخلاف، ذكرت وسائل الإعلام الألمانية أن الخلافات لم يتم حلها بشكل كامل.

وقال لوف اليوم الثلاثاء: "إنني سعيد للغاية لأنه تم التعامل مع هذه المساءلة بالطريقة الصحيحة وهي إجراء حوار مباشر بين كل منهما. والآن نتطلع بتركيز كامل للمباراتين المقبلتين بتصفيات كأس العالم أمام روسيا وويلز (في 11 و15 تشرين أول/أكتوبر المقبل على الترتيب) المقرر إقامتهما بألمانيا

عبدالوهاب العريض:«النورس» حلم ثقافي في سنوات الحصار السياسي فـي البحرين

يكتبها هذا الأسبوع عبدالوهاب العريض:
«ذات يوم قرأت كتاباً غيّر حياتي» هذه حكاية بطل رواية اورهان باموك «الحياة الجديدة». في رواية بالداسار لأمين معلوف، قصة البطل ترتبط أيضاً بكتاب غير مجرى حياته، بل صارت حياته رحلة ليست لها غاية غير العثور على هذا الكتاب الذي يملك سر نهاية العالم، الكتاب هو «الاسم المئة».
عبدالوهاب العريض «حوّام» الكتب، حكايته تحوم كلها حول مطاردة الكتب، وجد فيها جنته التي فيها الاسم المئة، فوهبها ما يملك وما لا يملك، في سوق جنته يروي قصة «النورس» منذ كانت حلماً يعبر زرقة بحر هذه الجزيرة.

* علي الديري
-------------

- بيروت 1996 ختام مكتبة النورس وبداية كنوز المعرفة
الحديث عن المكتبة له حضور وشجن في القلب والذاكرة وما كانت دعوة علي الديري للكتابة عن هذا الموضوع تحديداً إلا شيئاً من التوريط، فقد كان الطريق إلى قطر يمتد بنا عبر الصحراء الممزوجة بالغبار والمطر.. وهذا لا يحدث إلا في مدننا النابتة في عمق الصحراء، حينها تركنا صديقنا علي الجلاوي يتولى قيادة الطريق على إسفلت ممزوج بالغبار ونحن نشحذ بعض من ذكرياتنا الماضية والعابرة في عمق الصحراء.

- ليس الطريق وحده
كانت الزرقة تقودني إلى تلك الجزيرة مرتين كل عام عبر السفن الشراعية المسافرة من فرضة الخبر إلى المنامة.. حينها كان عمري لا يتجاوز السادسة عشرة سنة، عشقت البحرين بأهلي المتواجدين فيها من المنامة حتى مدينة عيسى مرورا بالديه.. لن يكون حديثي عن تلك المرحلة بقدر ما يسكنني البحث في أزقة المنامة وداخل «الدواعيس» عن مكتبة صغيرة من طابقين - الحديث يعود لمطلع الثمانينات ونهاية السبعينيات - حيث تلك الكتب التي أرتمي في أحضانها وأتحسر على شراء بعضها وكان إدخالها للسعودية في تلك الفترة كمن يهرب الممنوعات ويقبض عليه وربما يودع في السجن لفترات طويلة، وحينما وقعت عيني على كتاب ليون تروتسكي (النبي - الأعزل، المسلح، المنبوذ) وحسين مروة «النزعات المادية»، وكنت كثيراً ما أقرأ عنهم في بعض الكتب التي تعيدك لهذه المراجع - فكرت كثيراً كيف سأشتريهم بهذا الثمن العالي جداً حينها 45 ديناراً - وكنت أفكر لماذا احتكار بيع الكتاب في البحرين لمكتبة واحدة فقط بعدما أغلقت الكثير من المكتبات.
مضت السنوات حتى العام 1987 حينما حسمت الموقف وجمعت ما يزيد على ثلاثة آلاف وخمسمئة دينار ورغبت في فتح المشروع - مكتبة - ولم تكن هناك وسيلة سوى استشارة محامي لعله يعرف الطريق الأسهل لافتتاح المكتبة - فكانت مكتبة الطليعة - مشاركة مع ابن العم علي سالم العريض - وبدأ المشروع، كان علي مسؤولاً عن المكتبة وأنا عن الكتب - التي صدعت رأسه ربما - تلك النوعية من الكتب التي أصبحت أحضرها فقد كنت أشتري الكتب التي أحب وكان موقع المكتبة في دواعيس المنامة بمعنى لا يمكن الوصول لها إلا لمن يبحث عنها - ولم أكن أعلم بأن الداخلية كونت أرشيفاً من صور جميع الكتب التي تصل للمكتبة حتى كان الكتاب الذي جعلهم يستدعوني ويحتجزوني في البحرين مدة أسبوع على ذمة التحقيق.


- المقاومة المدنية
لهذا الكتاب قصة أخبرتها الدكتور عبدالهادي خلف أثناء عودته الأولى بعد الميثاق وعودة المبعدين.. فقد كان الكتاب من إصدارات مؤسسة الأبحاث العربية وكان يديرها في تلك الفترة الصديق غازي مروة، وقد كان لقاؤنا في أحد المعارض التي تقام في دول الخليج وكعادتي لم أترك معرض في الخليج أو القاهرة من العام 1986 إلى ,2001 طلبت منه حينها إرسال كتب دار ابن خلدون وكانت جميعها في الفكر الماركسي والتحولات الثورية - وكذلك كمية من كتاب عبدالهادي الذي لم أعرف أن الإهداء المكتوب على الكتاب سيسبب إزعاجاً للداخلية التي دخلت في لحظة ما للمكتبة وقامت بتصوير جميع الكتب وتحرزت على ما تبقى من الكتاب الذي نفدت في يومه الثاني 30 نسخة ولم يبق منه سوى 5 نسخ - وبدأ التوقيف والتحقيق والمنع من السفر وما أفادني في تلك الفترة أن جوازي أخضر (سعودي) - وأنني لا أعرف من يكون عبدالهادي خلف ولا ماذا يعني للبحرين - بينما كان المحقق يحاول التركيز على الأشخاص الذين قاموا بشراء الكتاب وكتابة أسمائهم في التحقيق - الذي كان يطلب مني كل يوم كتابة عشرين صفحة عن المكتبة وعن قصة الكتاب، ومن الذي اشتراه في البحرين، لكنني لا أعرف أي قارئ يدخل للمكتبة؟ - رغم معرفتي الحميمة بمعظمهم - وقد جعلني هذا الكتاب تحت الطلب لمدة أسبوع في شقتي بتوبلي - والمحقق يتصل بين الحين والآخر بحجة السؤال عن أي شيء - بما نسميه حركة استفزازية، علماً أنه حتى نهاية العام 1989 لم تكن المكتبات في البحرين تمتلك الجرأة على إدخال أي كتاب أيديولوجي في الفكر الماركسي أو من دور النشر التي عرفت بتوجهاتها الثورية في لبنان ودار التقدم في موسكو وبعض دور النشر السورية. وكان أقصى حدودهم النزعات المادية لحسين مروة.


- أسرة الأدباء في لندن
في العام 1988 ومع نشأة دار رياض الريس وصدور العدد الأول من الناقد حصلت على دعوة خاصة للمشاركة في هذا الأسبوع الثقافي الذي سيصاحبه معرض للكتاب - فكرة السفر إلى بريطانيا - أخذت مكانها من التفكير بداخلي - رغم الخسارة المالية التي ستصاحبها إلا أنني تدارستها ونقلتها للصديق الشاعر قاسم حداد حينها وطلبت منه السماح لي بتمثيل أسرة الأدباء والكتاب في مهرجان لندن بجناح خاص - فوجدت قاسم يفتح قلبه قبل مستودع الأسرة ويقول خذ ما تشاء من الكتب ومن مجلة كلمات - يكفينا فقط وجودها في لندن.
استطعت حينها توفير مبلغ 1200 دينار بعيداً عن المكتبة، فلم يكن الشريك راغب في المشاركة والخسارة وكنت حينها بدأت أفكر في الانفصال وعمل مكتبة خاصة لي.. وفي لندن كان لقائي الأول مع جميع الأسماء التي كنت أقرأها وكانوا حميمين إلى درجة لا توصف من طيب التعامل والاحتفاء بحضور هذا الشاب الذي لم يتجاوز خمسة وعشرين عاماً إلى لندن لعرض كتب أسرة الأدباء ولم يتعد سعر الكتاب بالنسبة لي 3 جنيهات إسترلينية- وذلك لضعفي في الحساب - فكان نتاج المعرض لا يكاد يكفي حتى الحانة والسكن حيث رافقني في هذا المعرض الصديق حسن دعبل، حينها التقيت صديقاً حميماً جداً - رحمه الله - حسن بوس - واقترح عليّ دعوة سيف الرحبي لافتتاح مكتبة النورس. لم أخرج من لندن إلا وأنا أحمل توكيل توزيع مجلة الناقد في البحرين - وكانت المحطة الأولى للمجلة في دول الخليج هي البحرين رغم خطورة مواضيعها واستمر توزيعها عن طريق مكتبة الطليعة/ النورس حتى دخولهم مرحلة الشراكة مع مكتبة الأيام فكانت نتيجتها الكشكول.


- النورس وحـلم الثقافة
في العام 1989 أخبرني الصديق الوفي جداً صدّيق العلوي - بأن ترخيص مكتبة النورس قد أصبح جاهزاً ويمكنني أن أنهي أوراقه في وزارة الإعلام.. كنت حينها في الكويت عندما أبلغني بذلك، فأقدمت على تأسيس الفكرة مع الأصدقاء الناشرين حينها (فتحي البس - صاحب دار الشروق - عمان، رنا أدريس - دار الآداب، وغازي مروة - مؤسسة الأبحاث) حينها قام الصديق غازي مروة بتقديمي لصاحب مؤسسة الأبحاث العربية الذي كان يقيم في الكويت بدعوة من أحمد الخطيب الأستاذ هاني الهندي مؤسس حركة القومين العرب، وأصبح الهندي رفيق ألتقيه كلما سنحت لنا الفرصة في دمشق، حينما كنت أذهب لمعرض الكتاب..
وفي دمشق كان بناء ثقافي آخر حيث تعرفت على الفنان جمال سلو - تشكيلي ويعمل حينها في مكتبة ميسلون - وأدخلني معه كل المؤتمرات التي كانت تعقد في دمشق ومن خلاله كان الاقتراب من اليسار السوري حتى أصبحت دمشق مدينة تسكن القلب أزورها بشكل دائم، وكانت أهم وأجمل الكتب الثقافية تأتي منها فقد كان الحصول على الكتاب السوري يعاني إشكاليات التصدير، إلا من الأساليب الملتوية ومازال يعاني حتى الآن، ولا أنسى أن حركة الكتب جميعها كانت من دون رأس مال، بل وقفة الأصدقاء ودعمهم لي، مثلما فعل الشاعر محمد بنيس عندما منح النورس توكيلاً حصرياً على جميع منشورات توبقال في الخليج. من دون قيد أو شرط.


- حُلم الافتتاح
بما أن النورس حلم وليس مجرد مشروع تجاري، فالجدير إقامة جسر للتواصل بين المبدعين في السعودية وفي البحرين، لذا أقمت حفل افتتاح خاص بمكتبة النورس التي كان في محلات الأوقاف السنية - بشارع الكنيسة بالمنامة - المكان من دورين لذا قمت بعمل مجلس في الدور الثاني ومكتبة في الدور الأول، وحضر حفل الافتتاح كل الأصدقاء الرائعين في البحرين وكان هناك حضور من البحرين والسعودية ومن عمان (سيف الرحبي وحسن بوس). وعملت حينها ''كروت'' دعوة لحفل الافتتاح الذي تواصل من فترة العصر حيث المرطبات إلى العشاء حيث «الغوزي» في منزل خاص - حينها لابن عم لي وقد تحمل إقامة الشاعر سيف الرحبي وحسن بوس وبعض من رغب بالمبيت فيه لمدة تزيد على ثلاثة أيام.
لم تكن بالنسبة إليّ المكتبة سوى جسر للتواصل الثقافي، وقد ركزت في هذه مرحلة النورس على الكتاب الثقافي والأدبي؛ لذا كان التواصل مستمراً بين طلاب الجامعة والمكتبة وبين عشاق الكتاب الثقافي الحديث وبيني، فتحول معظم قراء المكتبة خصوصاً من السعودية أصدقاء - ربما يشتري بعضهم كتاباً أو اثنين وأقوم بدعوته في المساء بما قيمته عشرون كتاباً - فقد كنت أشعر بأني صاحب بيت والبحرين هي مدينتي وهو ضيفي.. هذه مجرد مزحة عابرة مع المكتبة. وتواصل بالنسبة إليّ عمل يوم في السنة لقاء بين مثقفي البحرين والسعودية ودعوتهم في ذكرى افتتاح النورس الذي استمر أكثر من ثلاث مرات حتى أنهكه التعب المالي والنفسي.


- محطات النورس
كان شعور تغير الموقع حلماً يراودني بعدما شعرت بأن عالم الأدب والفكر أصبح قريباً مني، والبحث عن المكتبة سؤال يطرحه الجميع - جئنا ولم نعرف الوصول إليها - ولم نجد موقف - فما عاد الموقع الأول سوى مرحلة في تدشين المكتبة، بعدها قمت بالانتقال لشارع المعارض، حيث عملت حفل تدشين كعادة النورس بحضور جميع الأصدقاء الذين رافقوني في محطات النورس، وشعورهم بالفرح بأن هذا المكان يعنيهم ويخصهم وهي ليست مجرد محل تجاري تم افتتاحه لعمل ثروة ضخمة، ومن محطة على أخرى حتى شعر النورس بالتعب وشعرت - موظفته الرائعة - عفيفة - التي أحضرها للمكتبة (أبوسلام) - وهي قارئة جيدة وعاشقة للكتاب - وقد أسست عفيفة علاقة حميمة مع المكان، ما جعله يكون مسكناً لكل الأصدقاء العابرين للجسر، وجميع المهتمين في البحرين، فكانت تحجز النسخ للأستاذ محمد البنكي، وتتصل بالأستاذ أحمد المناعي وتخبره بالجديد وتتواصل مع الجميع بطريقة حميمة (مع الاعتذار عن ذكر الأسماء فهي كثيرة ومحفوظة في القلب) - ومع مرور الوقت وعدم تمكن المكتبة من الدخول لمناقصات وزارة التربية التي هي الداعم الأول لكل المكتبات في البحرين ومقاطعة جميع الجهات الرسمية لنوعية الكتب التي نحضرها، ما جعل الديون تتكدس على المكتبة لتصل إلى 16 ألف دينار.. حينها كانت وقفة نهائية.. فقد دفع هذا الموظف البسيط نصف راتبه الشهري 700 دينار للمكتبة التي أصبحت جزءاً من العائلة - ولكن رأس المال لا يعرف هذه الأحلام - فكانت الكتب تباع لتسدد الإيجار والمرتب والمصروفات الثابتة، حينها كان لابد من الانتقال إلى مقر تستطيع المكتبة تسديد أجرته الشهرية. وكانت توبلي بعدما قام الشاعر علي الشرقاوي بإقناعي بأن القارئ سيبحث عنك لأنه يبحث عن الكتاب لا يبحث عن الموقع، فأخذت موقع بالقرب من مكتبة نون - وكانت كالمكتب بالنسبة إليّ، وحلماً يتكسر بالنسبة إلى عفيفة.


- فراديس والرغبة الإباحية
كانت الكتب حينها تأتي عبر ثلاثة منافذ (المطار، الميناء، البريد) وفي هذه الفترة من التسعينات 92/96 كان القسم الخاص في الداخلية قد بدأ التركيز على كتب النورس - ونوعيتها ومراقبتها بشدة، فكانت أي دفعة تأتي في المطار لا تخرج إلا بعد ثلاثة توقيعات ليست على الورق فقط، بل كان موظف الداخلية والإعلام ينشر الكتب جميعها في ساحة التفتيش ويراقبها، كل كتاب لوحده، في الوقت الذي ترى الشاحنة الخاصة بالمكتبة (سين أو عين) تأتي وتنجز معاملتها في عشر دقائق وتأخذ كتبها من دون توقف، أصبح وصول الكتاب أكثر صعوبة وفي أكثر من مرة يتم استدعائي إما في القسم الخاص أو في إدارة الميناء لمعرفة سبب إحضار هذا الكتاب - مثلما قام أحدهم باستدعائي مع افتتاح المكتبة وسائلني لماذا تحضر روايات حنا مينة 30 نسخة وكتب أدونيس؟ وما يريد قوله هو «نحن لا نسمح بأي شيء قد يساء فهمه عند الآخرين».
شعرت بالضغوط تأتي من كل جانب حتى اتفقت مع الناشرين أن يبعثوا الكتب عن طريق البريد.. وكانت المصادفة - ربما - أن يتم تحويل دفعة مجلة فراديس القادمة من ألمانيا 150 نسخة من المجلة إلى إدارة الميناء ودعوة للقاء مدير عام الميناء حينها - وحينما حضرت وجدته يضع كتاب الرغبة الإباحية لعبدالقادر الجنابي ومجلة فراديس وهو يؤشر على المجلة وصورها وكلامها غير المسموح، وما كان مني إلا أن أراقب حركة يده التي تؤشر على كتاب الرغبة الإباحية وخوفي من سقوط الغلاف الخاص الذي وضعه خالد المعالي على الغلاف وهو يكرر - مثل هذا العنوان المستفز نسمح به لأنه كتاب أدبي أما فيما يخص هذه المجلة فعن ماذا نسكت عن الصور أو الكلام أو الإشارات البذيئة..) .
حينها صادر 150 نسخة وكانت قيمة النسخة 80 ماركاً ألمانياً بعد الخصم. وهو ما أدى قيام مشكلة مع خالد المعالي لم تحل إلا في بيروت العام 1996 بعد أن قام بكتابة بيان تحت اسم العريض الذي سرق الجمل!


- من الملكية الفردية.. إلى الجماعية
في العام 1995 بدأت المكتبة بمرحلة جديدة لأسباب عدة منها الرغبة في الاندماج مع الأصدقاء وتحويل العمل من الفردي إلى الجماعي، وبهذا أخذ التجمع يتحول إلى مؤسسة ثقافية تتيح المناقشة، حيث كانت مراحل العمل السري بالنسبة إلى جميع التنظيمات في البحرين ومنها الجبهة الشعبية التي كان أفرادها متناثرين بين المقاهي والأماكن العامة، فتحولت المكتبة بعد الاندماج مع (دار الكنوز الأدبية) التابعة للأستاذ عبدالرحمن النعيمي (عافاه الله) ومجموعة من الشركاء مقراً لتجمع جميع الرفاق والتحرك بشكل مرتب من العام 1996 حتى 2001 ومن خلالها تم تصفية النورس ودخولها تحت مكتبة «كنوز المعرفة» لتكون مقراً ثقافياً جديداً يلتقي فيه الجميع من المثقف حتى السياسي، إلى أن تم إغلاقها بقرار من الشركاء بسبب الأوضاع والأزمة المالية التي كانت تمر فيها في تلك الفترة من العام 2004.

مساءكم فل وياسمين
ـأخباركم؟؟
قالت صحيفة ذي تايمز البريطانية إن آلاف الشابات البريطانيات اللاتي يعشن في المملكة المتحدة قررن
اعتناق الدين الإسلامي، وذلك في خضم الجدل الدائر الآن في أوروبا حول حظر ارتداء البرقع.

وأضافت الصحيفة التي تصدر من لندن، في تقرير لها اليوم السبت 29-5-2010، أن أعداد المهتديات
إلى الإسلام في ازدياد، في وقت تقل فيه نسبة الذين يؤدون الصلوات كل أسبوع في كنيسة إنجلترا
عن 2% من السكان.

وتشكل النسوة اللاتي يؤدين الصلاة بمسجد لندن المركزي في حي ريجنتس بارك نحو ثلثي المسلمين الجدد
تقريباً ممن نطقوا بالشهادتين, أعمار معظمهن تقل عن ثلاثين عاما.

وتشير الإحصائيات التي تتناول أعداد من بدَّلوا دينهم، كما ورد في التعداد السكاني لعام 2001
بالمملكة المتحدة, إلى أن ما لا يقل عن ثلاثين ألف بريطاني اعتنقوا الإسلام.

ويرى كفين برايس، من مركز دراسات سياسة الهجرة بجامعة سوانسي، أن هذا العدد ربما يقارب
الآن خمسين ألف شخص أغلبهم من النساء.

وتؤكد التحليلات الأساسية لتلك البيانات أن أعداد الفتيات المتعلمات تعليما جامعيا، واللاتي تتراوح
أعمارهم بين العشرينات والثلاثينات، هن أكثر اعتناقا للإسلام.


قصة إسلام جوان
وروت إحدى المهتديات واسمها جوان بيلي قصة اعتناقها الإسلام لصحيفة ذي تايمز.

تقول جوان, وهي محامية من برادفورد تبلغ من العمر ثلاثين عاما, إنه ما من أحد كان يتوقع لها أن
تدخل في الإسلام. فقد نشأت وترعرعت في أسرة من الطبقة العاملة ميسورة الحال في منطقة جنوب
يوركشاير, حيث بالكاد شاهدت مسلما قبل التحاقها بالجامعة.
وكانت أول وظيفة حصلت عليها في مكتب محاماة بمدينة بارنزلي جنوب يوركشاير.

وفي ظهيرة أحد الأيام عام 2004 تغَّير كل شيء في حياة جوان. ففي ذلك اليوم بينما كانت تحتسي
القهوة برفقة صديق مسلم كان يتجاذب معها أطراف الحديث, لاحظ ذلك الصديق
صليبا ذهبيا صغيرا يتدلى من عنقها فسألها “هل تؤمنين بالمسيح إلهاً؟”.

ولما كانت ترتدي الصليب -كما تقول- من باب الموضة أكثر منه لأسباب دينية، فقد أجابت عن
السؤال بأنها لا تظن أنها تؤمن بذلك, ثم بدأ صديقها يُحدثها عن دينه.

وتضيف قائلة إنها استخفت في بادئ الأمر بكلام الصديق, لكن كلماته “استقرت في عقلي، وبعد
بضعة أيام, وجدت نفسي أطلب على الإنترنت نسخة من المصحف الشريف”.



واستطردت جوان “واستغرق الأمر مني هنيهة كي أستجمع قواي فذهبت إلى إحدى الفعاليات الاجتماعية
النسوية التي تنظمها جمعية المسلمين الجدد بمدينة ليدز، وأذكر أنني كنت أحوم حول باب الجمعية وأسأل نفسي:
ماذا تفعلين هنا بحق السماء؟”.

وتضيف “تخيلت أن النسوة في هذا المكان سيكن مرتديات ملابس تغطي أجسامهن من قمة الرأس
إلى أخمص القدمين. وتساءلت : ما هو الشيء المشترك الذي يجمع إنجليزية

شقراء في الخامسة والعشرين من عمرها بهؤلاء؟”.
وتمضي قائلة “لكن عندما دخلت لم تكن أي من تلك النسوة تشبه تلك الصورة النمطية عن الزوجات
المسلمات المقهورات، فجميعهن طبيبات ومدرسات وأخصائيات نفسيات وذُهلت مما بدا عليهن من سكينة
وطمأنينة وراحة بال”.
ثم أقرت المهتدية الجديدة بأن لقاءها بأولئك النسوة هو الذي أقنعها بأن تصبح مسلمة أكثر من أي كتاب قرأته.

وواصلت جوان رواية قصتها فقالت “بعد أربع سنوات أي في مارس/ آذار 2008 نطقت بالشهادتين في
منزل أحد الأصدقاء”.

وتابعت “وعكس ما يظن معظم الناس, فإن الإسلام لا يضطهدني, بل يسمح لي بأن أكون ذات الشخص
الذي كنته، وأنا الآن مطمئنة البال أكثر من أي وقت، وممتنة لما حصلت عليه”.

..بسمـ الله الرحمن الرحيمـ..
..الحمدلله وحده والصلاة والسلامـ على من لانبي بعده وعلى أهل بيتهـ وآلهـ وصحبهـ أجمعين ...

..السلامـ عليكمـ ورحمة الله وبركاته..

اليومـ جبت لكمـ بعض الاغنياء في العالم العربيـ والغربيـ ..... يلا خلينا نشوفهمـ ....

الخــــــــــــاامسـ ~~ْ~~

صاحب محلات ايكيـــــــــــاااا...




الرابــــــــــــــعـ~~ْ~~


صاحب مركز الاتصالاتـــ....





الثـــــــــــــــاااالثــ~~ْ~~

صاحب تجاره واعمـــــــال خاصه.....




الثـــــــــــــــــاااانيـــ~~ْ~~


صاحب شركة مايكرو فيست....




الاولــــــــــــــــــــ ~~ْ~~




أنت الغنـي بدعائك وصلاتك لربك ... وهمـ بأموالهمـ فقـراء ...

قالـ الله سبحانه وتعالى:

(( يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْـ عَنِ الْآَخِرَةِ هُمْـ غَافِلُونَ ))-7-سورة الرومـ

اللهم اجعلنا اغنى خلقك بك .... وأفقر عبادك إليك ...

يا من إسمهـ دواء وذكره شفاء وطاعتهـ غنى إرحمـ من رأس مالهـ الرجاء وسلاحهـ البكاء ..

يا سابغ النعمـ يا دافع النقمـ يا نور المستوحشين في الظلمـ .

.. اللهمـ هب لنا غناً لا يُطيغينا .. وصحةً لا تُلهينا..

.. وأغننا اللهمـ بفضلك عمن أغنيتهـ عنا..



..آآآميييين..


تمنياتي للجميع بجنة الفردوس الاعلى ......

تحيــــــــــــااااتي وااحترامي للجميع....

** اســـأل عنــي **

-

-

-

-

-

-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

- من خلال هذا الموضوع أطرح لكم فكرة جديدة عبارة عن :
موضوع يتم من خلاله تفقد الأعضاء الغائبين عن المنتدى لفترات
طويلة أو أنهم تغيبوا بصورة مفاجأة أو نحو ذلك ..

- بحيث يكون الرد فيه انما هو سؤال واستفسار عن عضو معين
غائب لم يتواجد في المنتدى ويمكن للجميع زوار وأعضاء مشاهدة
هذه الرسالة الموجهة لهذا العضو الغائب .. وقد يكون لدى عضو
معين معلومات عن هذا العضو الغائب فيخبر بها السائل لكي
يتمكن من معرفة سبب الغياب ..

- ويكون هذا الموضوع مرجـع لأي عضو كان قد تغيب عــن
المنتدى ثم عاد من جديد فيعرف من سأل عنه من الأعضاء ومن
تقفى أثره في غيابه ..

- أتمنى أن تحوز الفكرة على رضاكم واستحسانكم ..
- أجمل تحية : الهدوء المزعج .

(إسرائيل )في ذكرى نكبتنا دولة راسخة أم إلى زوال؟

الكاتب علاء الريماوي

يحتفل الكيان الصهيوني هذه الأيام بقيام دولته على الأرض الفلسطينية عارضة وسائل إعلامه أهم التحولات على الأرض بعد 62 عام من استقلالها غير الشرعي .

حيث أفادت وثائق الإحصاء لديهم أن عدد المستوطنين أصبح الآن قرابة الستة مليون مع أقلية عربية تعدادها 1.548.000 ومن ثم حديث في الاقتصاد إذ بلغت معدلات النمو 4.8 في المائة لتتصدر كثيراً من دول أوروبا بثلاثة أضعاف .

يترافق ذلك مع استمرار إسرائيل في قرصنتها على الأرض العربية داخل الخط الأخضر لتصادر ما يزيد عن 90% من أراضي المواطنين العرب و لتبني عليها 14 مدينة ضخمة ، مضافا إلى ذلك سيطرة على القدس بنسب لا تقل عن 80% من الأحياء العربية القديمة مع تركيز على مسار في المدينة يُفرض فيه وجه ديني تلمودي من خلال الكنس التي يراد لها طمس الهوية الإسلامية للقدس ، مع التذكير بالسيطرة على أراضي الضفة الغربية بنسبة 85% في المئة .

أما في الجانب العسكري فتحدثت بعض التقارير عن 400 رأس نووي مضافاً إليها أجيال متطورة من دبابات المركافا ، مع سلاح جو يتفوق في قدرته على الدول العربية مجتمعة .

و في النفوذ والسياسة ظلت إسرائيل الحليف الأوحد للغرب في المنطق مع سيطرة على المؤسسات النافذة كالإعلام وصناديق المال الكبرى التي في غالبها تؤثر إسرائيل على مجريات الأمور فيها .

هذا المختصر السريع أردت منه التدليل على أن العدو الذي تجابهه الأمة ليس سهلاً بل نذكر بنصره على الدول الرسمية في حربين كبيرتين .

هذه ليست الصورة النهائية التي أردت الوصول إليها لعرش إسرائيل على الأرض بل هناك كثير يمكن الحديث عنه من ضعف تتحدث به إسرائيل خلسة وفي جلساتها المغلقة ويتفلت قليلة على ألسنة الساسة الذين يحسنون صناعة الهيبة لدولتهم التي أراها رغم قوتها مأزومة .

هذا الحديث ليس تهور عابث بل نسوقه لندلل عليه من خلال نقاط عدة يصلح كل منها أن يكون مجال بحث مستقل .

ضعف منظومة الردع الإسرائيلية : من المؤكد أن إسرائيل تتفوق عسكرياً في ترسانتها على الدول العربية لكن ما فقدته من قدرة على تحقيق انتصار في تموز لبنان وغزة أسس لمنظومة جديدة في الحرب بين الدولة ومجموعات شبه نظامية تستطيع امتصاص القوة الإسرائيلية دون قدرتها على التقدم من غير خسائر ، مما أفقد إسرائيل قدرة الحسم والاستسلام لعدوها والذي تعودته في حروبها مع العرب بل نرى اليوم حماسة للمواجهة من قبل هذه المجموعات إن فرض عليها الحرب .
إنحسار القدرة على اتخاذ قرار بالحرب : هذا ما نشاهده اليوم من موقف أمريكا من إيران التي تطلب من إسرائيل عدم التهور بل التهدئة مع سوريا وحل الأزمة الفلسطينية سلمياً لان ذلك سيتكلفه الحلفاء الذين يعيشون أزمة العراق وأفغانستان وأخواتها .
سقوط رداء الضحية عن إسرائيل : اليوم يلاحظ أن إسرائيل تعيش حالة من الاستنكار الدولي لكثير من جرائمها والتي أخذت تحرج الحلفاء ومحاورهم كما هو الحاصل في حصار غزة ، يضاف إلى ذلك كثير التقرير الدولية التي أخذت تصف إسرائيل على أنها مجرمة حرب وأنها تقوم بإبادة للفلسطينين مما أفقدها تكثير التعاطف المهم لوجودها .
تحول في قدرات الخصم وإرادة القتال : لا شك أن المقاومة في الوطن العربي أصبحت تقدم نموذج فعلي يكبد الأعداء ومشروعهم خسائر فادحة ، هذا الحديث كشفه تصريح الجنرال الأمريكي باتريوس حين قال أن إسرائيل بتصرفاتها تحرق جنودنا في المنطقة ، مما يدلل على أن مقاومة الوطن العربي وفي الجبهات كلها تحدث تحولا ضد المشروع الصهيوني في المنطقة
التوجه نحو امتلاك القوة النووية : وهذا ما نشاهده من خلال إيران وبعض الدول والذي سيجعل إسرائيل تفقد ورقة الرعب إن نجح المشروع الذي بدأ .
التراجع في ملف العلاقات الدولية وخاصة مع كثير من دول المنطقة التي بدأت تتحرج العلاقة مع إسرائيل مثل تركيا قطر موريتانيا الإمارات والسلام البارد مع الأردن ومصر والانتكاسة في العلاقات الأمريكية والأوروبية وإن لم تؤسس لظاهرة تحول إستراتيجي .
يمكن إضافة الكثير من النقاط لكن الأهم من ذلك هو الشعور الداخلي لدى كثير من الإستراتيجيين في إسرائيل أن وجودهم يقينه ارتباط بحماية خارجيه ، في محيط بدأ يضيق عليهم لذلك فإن الخيار الوحيد لبقاء إسرائيل هو صناعة إسرائيل الكبرى التي فات أوان صناعتها من زمن بعيد .

هذا الحديث لا نقصد به نعي إسرائيل اليوم بل هو حديث استنهاض للأمة أن نصرها على الغاصب مسألة وقت أن أحسنت العمل

بسم الله الرحمن الرحيم

معلومات علمية عن مثلث برمودة

مثلث برمودا هو لغز من ألغاز الطبيعة احتار الناس في حله منذ مئات السنين،
ولا يزال حتى الآن رغم الأفتراضات الكثيرة،وهو أحد غرائب الطبيعة
الذي تتحدث عنه الصحف والمجلات و التلفزيون من وقت الى آخر
وتحيطه بهالة من الدهشة والغموض، هذا المثلث هو ذلك الجزء الغامض
من المحيط الأطلسي الذي يبتلع بداخله آلاف السفن و الطائرات دون أن تترك أي أثر،
ولم يستطع أحد حتى الآن أن، يفسر بشكل مؤكد سر هذا الإختفاء الغريب



الحديث عن ( مثلث برمودا ) مثل الحديث عن الحكايات الخرافية
والأساطير الإغريقية والقصص الخالية ، ولكن يبقى الفارق هنا
هو أن مثلث برمودا حقيقة واقعية لمسناها في عصرنا هذا
وقرأنا عنها في الصحف والمجلات العربية والعالمية ، ويذهب بنا القول بأن مثلث برمودا
يعتبر التحدي الأعظم الذي يواجه إنسان هذا القرن والقرون القادمة



الموقع الجغرافي :
غرب المحيط الأطلنطي تجاه الجنوب الشرقي لولاية فلوريدا بالولايات المتحدة الأمريكية ،
وبالتحديد أكثر هذه المنطقة تأخذ شكل مثلث يمتد من خليج المكسيك غرباً
إلى جزيرة ليورد من الجنوب ثم برموداً
( مجموعة من الجزر 300جزيرة صغيرة مأهلوة بالسكان 65.000نسمة )
ثم من خليج المكسيك وجزر باهاما .

سبب التسمية :
عرف مثلث برمودا بهذا الاسم في سنة 1954م من خلال حادثة اختفاء مجموعة
من الطائرات وكانت تأخذ شكل المثلث قبل اختفاءها وهي تحلق في السماء
كما لو كانت تستعرض في الجو ومن وقتها أصبحت هذه المنطقة تعرف بهذا الاسم
وظلت معـروفـة به ، وقد سميت هذه المنطقة بعدة أسماء منها
" جزر الشيطان " " مثلث الشيطان





نقطة الاختفـاء في برمودا :
في منطقـة معينـة شمـال غـرب المحيـط الأطلنطي ( بحر سارجاسو ) حيث اشتهر بغرابته ،
وهو منطقة كبيرة تتميز مياهه بوجود نوع معين من حامول البحر يسمى " سارجاسام "
حيث يطفو بكميات كبيرة على المياه على هيئة كتل كبيرة تعوق حركة القوارب والسفن ،
وقد اعتقد كولومبس عندما زار هذه المنطقة في أولى رحلاته أن الشاطئ أصبح قريباً إليه
فكانت تشجعه على مواصلة الترحال أملاً في الوصول إلى الشاطئ القريب ،
لكن كان ذلك دون فائدة

ويتميز بحر " سارجاسو" بهدوئه التام ، فهو بحر ميت تماماً ليس به أي حركة
حيث تندر به التيارات الهوائية والرياح ، وقد أطلق عليه الملاحـون أسـماء عديـدة
منـها " بحر الرعب " ، " مقبرة الأطلنطي " وذلك لما شاهدوا فيه من رعب وأهوال أثناء رحلاتهم .
وقد أشارت رحلات البحث الجديدة إلى وجود عدد كبير من السفن والقوارب
والغواصات راقدة في أعماق هذا البحر حيث يرجع تاريخها إلى فترات زمنية مختلفة
منذ بداية رحلات الإنسان عبر البحار ، ومعظم هذه السفن غاصت في أعماق هذا البحر
في ظروف غامضة ، هذا إلى جانب اختفاء عدد كبير من السفن والقوارب ،
دون أن تترك أي أثر ، وأيضاً في أعماق هذا البحر يوجد المئات من الهياكل العظمية
لبحارة وركاب هذه السفن الغارقة .

بداية ظاهرة الاختفاء في برمودا :
في عام 1850م اختفت من هذه المنطقة أو بالقرب منها أكثر من 50 سفينة ،
استطاع بعض قادتها أن يبعثوا رسائل في لحظات الخطر ، وهذه الرسائل كانت مبهمة
وغامضة ولم يستطع أحد أن يفهم منها شيئاً .

ومعظم هذه السفن المختفية تتبع الولايات المتحدة الأمريكية ،
أولها السفينة "انسرجنت" التي اختفت وعلى متنها 340 راكباً ،
تلاها اختفاء الغواصة :اسكوربيون" عام 1968م وعلى متنها 99 بحاراً .

ومن السفن التي اختفت في مثلث برمودا : في عام 1880م السفينة الإنجليزية "اتلنتا "
وعدد أفرادها 290 فرداً ، وفي عام 1918م السفينة الأمريكية "سايكلوب"
وعدد أفرادها 309 فرداً .

ظاهرة اختفاء الطائرات :
وصل نشاط الاختفاء إلى سماء المحيط الأطلنطي حيث ظاهرة اختفاء الطائرات
وهي تحلق في سماء الأطلنطي أو لنقل سماء برمودا .

1/ عام 1945م انطلقت من قاعدة لوديرديل بولاية فلوريدا الأمريكية خمسة طائرات
في مهمة تدريبية في رحلة تبدأ من فلوريدا ( المسافة 160ميلاً شرق القاعدة ثم 40 ميلاً
شمالاً وكانت تطير على شكل مثلث ) .

عدد أفراد هذا السرب خمسة طيارين وثمانية مساعدين على قدر عال من المهارة والخبرة ،
وكان قائد هذا السرب الملازم " تشارلزتيلور " الذي يمثل رأس المثلث
وفي أثناء أداء المهمة كان السرب يتجه في لحظة ما نحو حطام سفينة شحن بضائع ي
طفو على سطـح المحيـط جنـوب بيميـني (Bimini) وأثنـاء انتظار القاعدة الجوية
لرسالة من ( السرب 19 ) لتحديد ميناء الوصول وتعليمات الهبوط ،
تلقت القاعدة رسالة غريبة من قائد السرب تقول : القائد ( الملازم تشارلزتيلور ) ينادي القاعدة :
نحن في حالة طوارئ يبدو أننا خارج خط السير تماماً " لا استطيع رؤية الأرض ،
لا استطيع تحديد المكان " اعتقد أننا فقدنا في الفضاء ، كل شيء غريب ومشوش تماماً
لا استطيع تحديد أي اتجاه حتى المحيط أمامنا يبدو في وضع غريب لا استطيع تحديده "
وانقطعت بعد ذلك سبل الاتصال بين القاعدة والسرب 19 .

ومن الطائرات التي اختفت في مثلث برمودا :
1/ في عام 1945م اختفت طائرتين من قاذفات القنابل تابعتين للقوات الأمريكية .
2/ في عام 1948م اختفت طائرة الركاب البريطانية "ستارتيجر"
وعلى متنها 31راكباً3/ في عام 1949 اختفت طائرة الركاب البريطانية "ستارأريل "
وعلى متنها37راكباً 4/ في عام1956م اختفت الطائرة (p5m) التابعة للبحرية الأمريكية
مع طاقمها المكون من ( عشرة أفراد ) .

س : هل هناك توقيت معين لحدوث الكوارث في مثلث برمودا ؟.
لاحظ المراقبون أن معظم الكوارث تقع في مواسم معينة أطلقوا عليها مواسم الاختفاءات
وهي فترة الإجازات بين شهري نوفمبر وديسمبر وفبراير خاصة التي تسبق بداية السنة
الميلادية الجديدة أو بعدها .

التفسيرات التي تفسر لغز هذا المثلث :

1/ نظرية الأطباق الطائرة :
وتقول أن هناك علاقة بين ظهورها واختفاء السفن والطائرات في هذه المنطقة .

2/ نظرية الزلازل وعلاقتها بما يحدث في مثلث برمودا :
وتقول أن حدوث الهزات الأرضية في قاع المحيط تتولد عنها موجات عاتية وعنيفة
ومفاجئة تجعل السفن تغطس وتتجه إلى القاع بشدة في لحظات قليلة ،
وبالنسبة للطائرات يتولد عن تلك الهزات والموجات في الأجواء مما يؤدي إلى اختلال
في توازن الطائرة وعدم قدرة قائدها على السيطرة عليها .

3/ نظرية الجذب المغناطيسي وعلاقتها بما يحدث في مثلث برمودا :
إن أجهزة القياس في الطائرات أثناء مرورها فوق مثلث برمودا تضطرب وتتحرك
بشكل عشوائي وكذلك في بوصلة السفينة مما يدل على وجود قوة مغناطيسية
أو قوة جذب شديدة وغريبة .

خروج عباس من السلطة كارثة لإسرائيل

افتتاحية "هآرتس" 11/11/2009 (يوم رحيل عرفات)



تلقى المستوى السياسي في إسرائيل إعلان رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس عن عدم نيته الترشح للانتخابات الرئاسية المقبلة باستخفاف كبير. وقال متحدثون رسميون إن هذا شأن فلسطيني داخلي، وليس لإسرائيل أي مصلحة في ثني عباس عن قراره. وقال آخرون إن خطوة عباس ليست إلا حيلة دبلوماسية تهدف الى دفع الولايات المتحدة لزيادة ضغطها على رئيس الحكومة بنيامين نتنياهو.



كما أن الزعم بأن التطورات السياسية في المناطق الفلسطينية المحتلة لا تعني إسرائيل في شيء باطل تماماً. إن حكومة إسرائيل ليست مجرد مراقب في شرفة عالية لما يحدث. فطوال 42 عاماً كانت تلعب دوراً أساسياً في ساحة الجيران. ففشل العملية السياسية الذي حُملت قيادة فتح مسؤوليته، أدى الى فوز حماس بانتخابات عام 2006. كما أدت سيطرة الحركة على البرلمان وحكومة السلطة الفلسطينية الى سقوط قطاع غزة بيد الحركة التي تنكر حق إسرائيل بالوجود. والنتيجة معروفة، إمطارنا بالصواريخ في النقب، وعملية الرصاص المسكوب، وتقرير غولدستون، وهجوم دبلوماسي على إسرائيل.



لقد نجحت السلطة الفلسطينية بقيادة عباس ورئيس وزرائه سلام فياض في فرض الهدوء وبسط القانون في الضفة الغربية. وقد أشاد نتنياهو بنفسه كلما سنحت الفرصة بدور السلطة الفلسطينية في حفظ الأمن وازدهار الاقتصاد في المناطق الفلسطينية. ثم من يضمن أن نجد بدلاً من عباس زعيماً براغماتياً يستطيع منع سقوط الاراضي الفلسطينية وبضمنها الضفة الغربية بيد حماس ؟. كذلك فإن حل الدولتين الذي يتبناه رئيس الحكومة نتنياهو منذ سنة ونصف يحتاج وجود زعيمين.

لا يوجد شريك فلسطيني أفضل من عباس بالنسبة لإسرائيل للتوصل الى تسوية سلمية. وإذا كان نتنياهو مهتماً بمستقبل إسرائيل كدولة يهودية وديمقراطية، فعليه أن يقوم فوراً بخطوات تجعل عباس يتراجع عن قراره اعتزال الحياة السياسية، مثل تجميد الاستيطان نهائياً وبشكل دائم، الشروع في مفاوضات سريعة للتسوية النهائية على أساس التفاهمات التي تم الاتفاق عليها سابقاً، ومنح المزيد من التسهيلات للحياة اليومية للفلسطينيين. لأن البديل للجمود الحالي المستمر وسحب حل التقسيم الذي يوافق عليه عباس، سيكون كارثة لإسرائيل

يقول الحق تبارك وتعالي في محكم آياته ألم نجعل له عينين‏.‏ ولسانا وشفتين وهديناه النجدين‏8‏ ـ‏10‏ البلد‏.‏
فالعين هي التي أبدعت وشيدت علي مر العصور وهي التي صورت ونقبت واكتشفت أسرار الكون العظيمة‏,‏ ونهل منها الانسان في شتي مجالات العلم والمعرفة وهي مرآة للفرح والسعادة وطيب النفس‏,‏ حيث تترجم الانفعال بالطمأنينة والراحة والسكينة‏,‏ كما تعبر عما يجيش في النفس من حزن ومعاناة‏.‏
وبما أن العين هي جوهرة ثمينة أنعم بها الخالق علي مخلوقاته فقد جعل لها حراسا وليس حارسا واحدا‏,‏ وتتمثل الحراسة في اشياء عديدة منها الوسائد الدهنية التي ترتكز عليها العين وتقيها من الصدمات‏,‏ والجفن‏,‏ هو الدرع الواقية‏,‏ والذي يتميز بقوته ومرونته وسرعة انغلاقه حينما تتعرض العين لأي شيء قد يلحق بها الأذى‏,‏ والجفن يستجيب للمؤثرات الضوئية والحسية‏,‏ حيث ينغلق تلقائيا عند تعرض العين للضوء الشديد أو مؤثرات حسية أخري‏,‏ وتؤدي الدموع وظائف عديدة فهي تغسل العين بصفة مستمرة كما تحتوي علي مواد مضادة للميكروبات‏,‏ وهناك إفرازات دهنية تقلل من تبخر الدمع‏,‏ وفي ذلك وقاية للعين من الجفاف‏,‏ وتساعد الحواجب والرموش علي وقاية العين من الأتربة والمواد التي قد تسبب الأذي لها‏.‏
واللسان والشفتان هما العضوان المنوطان بالنطق والإفصاح والبيان‏,‏ حيث تساعد الشفتان اللسان علي نطق بعض الحروف‏,‏ وهي الباء والميم والفاء‏.‏
وباللسان والشفتين يتكلم الانسان ويفصح عما يدور في ذهنه ويحقق مطالبه وأغراضه‏.‏
كما أن اللسان آية من آيات الله فإن في اختلاف الألسن آيات تدعو إلي التأمل في خلق الله ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم‏,‏ إن في ذلك لآيات للعالمين‏22‏ الروم‏,‏ ولقد قال العالمون إن اختلاف الألسن يعني اختلاف اللغات كما يعني اختلاف الأصوات‏,‏ وفي هذا إعجاز‏,‏ حيث لا يتطابق صوت إنسان مع صوت إنسان آخر‏,‏ ومن هنا جاءت بصمة الصوت‏.‏

1. لكل نحله 4 أجنحه.
2. ترفرف أجنحة النحله حوالي 11400 مره في الدقيقه , وهذه الرفرفات تولد أزيز خاص.
3. تطير النحله 12 ميل تقريبا في اليوم الواحد.
4. لكل نحله خمسة أعين.
5. يكون أوج نشاط ملكة النحل في الصيف , وتضع الملكة من 1000 إلى 1500 بيضه يوميا في هذا الوقت.
6. في جو الشتاء البارد لايغادر النحل الخليه إلا للطيران لمدة قصيره بغرض النظافه.
7. لايموت النحل جوعا في فصل الشتاء , حيث يتغذى على عسل النحل الذي أنتجوه في الصيف والشهور الدافئه.
8. يلزم حوالي 18 كيلوجرام من عسل النحل لإمداد أفراد النحل في خليه واحده بالطاقه الغذائيه في الشتاء.
9. لكل النحل في أية خليه رائحة خاصة مميزة يستعملها جميع أفراد الخليه في التعارف خصوصا في المدخل الأمامي للخليه.
10. يعلم النحل الكبير صاحب الخبرة النحلات الصغيرة كيفية إنتاج النحل.
11. تزور كل نحلة من 50 إلى 100 زهرة في كل مرة تخرج للحصول على الرحيق.
12. لعمل كيلوجرام واحد من عسل النحل , يجب لنحل كل خليه زيارة 4 مليون زهرة.
13. يجب أن يطير شغالات الخلية حوالي 120ألف كيلومتر لجمع الرحيق اللازم لإنتاج كيلوجرام واحد من العسل.
14. تنتج كل خلية من خلايا النحل من 30 إلى 50 كيلوجرام من العسل سنويا.
15. كل نحله من الشغلات تنتج مقدار نصف ملعقة شاي من العسل في حياتها.
16. يعيش في كل خلية من خلايا النحل حوالي 50000 نحلة.
17. ينتج النحل العسل للتغذيه فقط.


بسم الله الرحمن الرحيم
وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون * ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لأية لقوم يتفكرون.

صدق الله العظيم

بسم اللله الرحمن الرحيم
يسمي الانسان (جنينآ ) وهو في بطن أمه

ويسمى (وليدا) عندما تلده أمه

ويسمى (صريخآ) بعد سبعة ايام من مولده

ويسمى (رضيعا) حينما الرضاع

ويسمى (فطيماً) عندما تفطمه أمه عن الرضاعة

ويسمى (الدرج) عندما يحبو

ويسمى (النشأ) إذا بلغ العاشرة من عمره

ويسمى (البالغ) إذا بلغ وظهرت علامات الرجولة

ويسمى (الفتى) إذا ظهر الشارب

ويسمى (الشاب) حتى يبلغ الثلاثين

ويسمى (الرجل البالغ) حتى الاربعين

ويسمى (الشيخ) حتى الستين

ويسمى (الهرم) إذا تجاوز السبعين



وفي بداية حياة الإنسان لا يمشي وإنما يحمل، ثم يمشى زحفا على أربع حتى يتعلم المشي، ثم يمشي معتدلا على قدمين ويتجبر ويعصى...

ثم يمشي على ثلاث قدميه والعكاز بعد كبره، ثم يحمل مرة أخرى ولكن إلى....القبر!!!!

سبحان الله العظيم

هل لي بأن أسألكم إخوتى في الله سؤالا؟

عند ولادة الطفل أمرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه و آله و سلم بأن نؤذن في أذنه اليمنى ونقيم الصلاة في الأذن اليسري...

فكل أذان يتبعه صلاة فأين هي الصلاة؟؟؟!!!

تفكروا قليلا !!!

هذا هو الأذان وهذه هي أقامة الصلاة تمت في أذن الطفل فأين الصلاة ؟

الصلاة تصلى عند وفاته...

الم تلحظوا أن صلاة الجنازة بدون أذان ولا إقامة....

أنما كان الأذان والإقامة يوم مولده والصلاة يوم وفاته...

وهذه عبرة على إن الدنيا ماهى إلا ساعة، فأجعلها أخي طاعة لخالقك ولا تنسى ذكره وشكره وتلذذ بعبادته وتقرب إليه يملأ قلبك نور ورضا.

فنانة هولنديه عمرها 19 عام اسمها"جينفر هويس" تزوجت نفسها لكي تري الناس مدى عشقها للمناحي المختلفة من شخصيتها .

واقامت مراسم زفاف كاملة بما فيها فستان الزفاف وشهادة الزواج من نفسها التي تعشقها , وقالت " لقد اردت اشراك الاخرين في فرحتي بالزواج من نفسي والانفراد بها الى الابد حتى لا يطمع طامع في
منافستي على نفسي التي اغار عليها حتى من نفسي "

وتقول انها تعتبر هذا الزفاف مكافأة للسنوات التي قضتها في صراع بين الجوانب العاطفية والاجتماعية والعملية من شخصيتها, وتقول ايضاَ :
"لقد استطعت مؤخراَ توحيد النواحي المتأخرة من شخصيتي بعد ان اكتشفت ان الزواج من نفسي هو افضل وانسب وسيلة منطقية للمحافظة على تماسك تلك الاجزاء المتصارعة".

وقد وافق حاكم المدينة على تمثيل دور المأذون رغم ان هذا الزواج لم يتم تسجيله رسميا في السجلات الحكومية .

وقالت الفنانة انها لا تعتزم الزواج من غير نفسها في مقبل ايامها واضافت " لن اطلق نفسي مهما حدث منها , ولا اريد من احد التدخل بيني وبين نفسي لفض النزاعات العائلية , فقد آليت على نفسي ان
اكون مطيعة لها وان اعمل على ارضائها بكل السبل وفي جميع الظروف والاحوال

كان أحد مدرسي اللغة الإنجليزية يشرح لتلاميذه قاعدة المذكر والمؤنث في اللغة الإنجليزية. وذكر أثناء الشرح أن العواصف في وقت من الأوقات كانت تمنح أسماء مؤنثة فقط ، وأن السفن والطائرات اعتادوا أن يعتبروها مؤنثا. فسأله أحد التلاميذ " هل الكمبيوتر مؤنث أم مذكر؟"

لم يكن المدرس متأكدا من الإجابة ، فقام بتقسيم الفصل إلى مجموعتين : مجموعة الأولاد ومجموعة البنات ، وطلب من كل منهما أن يدلي برأيه مع إعطاء أربعة أسباب تثبت هذا الرأي:

ورأت مجموعة الأولاد أن الكمبيوتر مؤنث وذلك للأسباب التالية:

1-لا أحد يفهم المنطق الخاص به الا صانعه فقط

2- لا يستطيع أحد أن يفهم اللغة الداخلية التي يعمل بها.

3- يحتفظ بأخطائك حتى البسيط منها ليسترجعها لاحقا.

4- عندما ترتبط بإحداهن ، تجد نفسك تنفق نصف مرتبك على الإكسسوارات والطلبات المفاجئة


رأت مجموعة البنات أن الكمبيوتر مذكر وذلك للأسباب التالية:

1- لكي تحصل على اهتمامه ،يجب أن تضغط على كل مفاتيحه.

2- لديه الكثير من المعلومات ،ولكن يصعب فهمه.

3- من المفروض أن يساعدك على حل مشكلاتك ، ولكن في أغلب الأحيان يكون هو المشكلة.

4- بعد الارتباط به ، تكتشف أنك لو انتظرت قليلا
لكان بإمكانك الحصول على أفضل منه

مجاناً
اتصل على من تحب مجاناً على جميع دول العالم 100%
bndr-33.blogspot.com

سارع بتحميل اقوي برامج
الحمايه من الفيروسات والسبام أحدث اصدارات عام 2010
egypt-co.net

تبحث عن إجابة لسؤالك؟
استخدم خدمة إجابات Google ودع الآخرين يساعدونك للإجابة عنها
ejabat.google.com

دردشة مريحة بدون جوا ل
محا دثة مستمرة ودردشة حرة من خلال BESTI للمكالمات
hala392.blogspot.com

حمل أفضل الألعاب
العب ,تحدى , و تسلى لا رسوم للتسجيل , الدخول مجاني!
www.dailygame.com

اتصل من النت وغير رقمك
اسلوب جديد في عالم الاتصالات الرقمي يمكنك الحصول على دقائق مجانية
voip-phone-2020.blogspot.com

تحدث الى من تحب
من خلال مدونتي سوف تجد ضالتك من برامج الاتصال المجاني
hatim3450.blogspot.com

العاب فلاش رائعة
تسلية, ترفيه, و منافسة قوية مجموعة كبيرة جدا و منوعة من الالعاب
Alaab.Alaan.tv

افضل وسيلة للاتصال
منتجات كثيرة تسمح لك بالاتصال من خلال الانترنت اختر مايناسبك
abdulah47.blogspot.com/

أفضل وسيلة للإتصال
منتجات كثيرة تسمح لك بالإتصال من خلال الإنترنت اختر ما يناسبك
fayezfx.blogspot.com/2009/10