شبكة القدس العربية Palestinian Jerusalem

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
شبكة القدس العربية Palestinian Jerusalem

لاقتراحاتكم تجدونا على الفيس بوك facebook ( مملكة بائع الورد للشعر والخواطر ) https://www.facebook.com/roseking2013

المواضيع الأخيرة

» يا وجع القلب
أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Icon_minitimeالإثنين سبتمبر 20, 2021 3:48 pm من طرف هديل الحمام

» عدرا يا فلسطين????????
أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Icon_minitimeالإثنين يوليو 26, 2021 9:28 pm من طرف هديل الحمام

» كورونا - الشاعر : عطا سليمان رموني
أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Icon_minitimeالأربعاء يونيو 09, 2021 9:08 pm من طرف اسطورة المنتدى

» رحل ولن يعود
أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Icon_minitimeالسبت فبراير 20, 2021 7:05 pm من طرف هديل الحمام

» كوفيتي عنواني
أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Icon_minitimeالسبت فبراير 20, 2021 7:00 pm من طرف هديل الحمام

»  كل يوم نصيحه ومعلومه
أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Icon_minitimeالسبت فبراير 20, 2021 6:49 pm من طرف هديل الحمام

» اللهم ارفع مقتك وغضبك عنا - الشاعر : عطا سليمان رموني
أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Icon_minitimeالثلاثاء فبراير 02, 2021 6:35 pm من طرف اسطورة المنتدى

» هنيال من عطا له أخ - الشاعر : عطا سليمان رموني
أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Icon_minitimeالسبت يونيو 20, 2020 3:14 pm من طرف اسطورة المنتدى

» الأخذ بالأسباب - الشاعر : عطا سليمان رموني
أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Icon_minitimeالأحد مارس 15, 2020 10:50 am من طرف عطا سليمان رموني

» بعد غياب طويل عدت لكم من جديد هديل الحمام
أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Icon_minitimeالثلاثاء مارس 03, 2020 6:04 pm من طرف عازفة المشاعر

» رعاية ذوي الاعاقة - الشاعر : عطا سليمان رموني
أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Icon_minitimeالثلاثاء فبراير 18, 2020 11:44 am من طرف الشاعر عطا سليمان رموني

» صفقة القرن اللعينة - الشاعر : عطا سليمان رموني
أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Icon_minitimeالجمعة يناير 31, 2020 9:11 pm من طرف الشاعر عطا سليمان رموني

» شافي انت الشافي - الشاعر : عطا سليمان رموني
أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Icon_minitimeالإثنين ديسمبر 30, 2019 6:20 am من طرف الشاعر عطا سليمان رموني

» اصحب للجماعة - الشاعر عطا سليمان رموني
أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Icon_minitimeالأحد ديسمبر 15, 2019 7:17 am من طرف الشاعر عطا سليمان رموني

» يا ارضا عشقنا تربها الغالي
أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Icon_minitimeالخميس أكتوبر 10, 2019 8:25 am من طرف driss78

تصويت

أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع

لا يوجد مستخدم

أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر

لا يوجد مستخدم

المتواجدون الآن ؟

ككل هناك 3 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 3 زائر

لا أحد


أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 67 بتاريخ الأربعاء يناير 10, 2024 9:38 am

احصائيات

أعضاؤنا قدموا 15499 مساهمة في هذا المنتدى في 4685 موضوع

هذا المنتدى يتوفر على 1206 عُضو.

آخر عُضو مُسجل هو driss78 فمرحباً به.

Like/Tweet/+1


4 مشترك

    أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية

    اسطورة المنتدى
    اسطورة المنتدى
    العضو المنتدب للأدارة
    العضو المنتدب للأدارة


    عدد المساهمات : 4926
    نقاط : 9892
    السٌّمعَة : 66
    تاريخ التسجيل : 20/06/2010

    أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Empty رد: أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية

    مُساهمة من طرف اسطورة المنتدى الأربعاء أغسطس 04, 2010 7:11 pm

    :Like a Star @ heaven :oo10 Embarassed Like a Star @ heaven

    ا

    عقوق الوالدين اصبح ظاهرة خطيرة رجاء التكرم بالتحريض على ظاعة الوالدين من الكتاب والسنة ولكم الاجر.



    اللهم صلّ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين







    رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

    عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ كَانَتْ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ". أخرجه هناد (2/355) ، والترمذي (4/642 ، رقم 2465) وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (2 / 670). قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": (هَمَّهُ) أَيْ قَصْدُهُ وَنِيَّتُهُ. (جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ) أَيْ جَعَلَهُ قَانِعًا بِالْكَفَافِ وَالْكِفَايَةِ كَيْ لَا يَتْعَبَ فِي طَلَبِ الزِّيَادَةِ (وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ) أَيْ أُمُورَهُ الْمُتَفَرِّقَةَ بِأَنْ جَعَلَهُ مَجْمُوعَ الْخَاطِرِ بِتَهْيِئَةِ أَسْبَابِهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُ بِهِ (وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا) أَيْ مَا قُدِّرَ وَقُسِمَ لَهُ مِنْهَا (وَهِيَ رَاغِمَةٌ) أَيْ ذَلِيلَةٌ حَقِيرَةٌ تَابِعَةٌ لَهُ لَا يَحْتَاجُ فِي طَلَبِهَا إِلَى سَعْيٍ كَثِيرٍ بَلْ تَأْتِيهِ هَيِّنَةً لَيِّنَةً عَلَى رَغْمِ أَنْفِهَا وَأَنْفِ أَرْبَابِهَا (وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ) وَفِي الْمِشْكَاةِ: وَمَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ طَلَبَ الدُّنْيَا (جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ) الِاحْتِيَاجِ إِلَى الْخَلْقِ كَالْأَمْرِ الْمَحْسُومِ مَنْصُوبًا بَيْنَ عَيْنَيْهِ (وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ) أَيْ أُمُورَهُ الْمُجْتَمَعَةَ. قَالَ الطِّيبِيُّ: يُقَالُ جَمَعَ اللَّهُ شَمْلَهُ أَيْ مَا تَشَتَّتَ مِنْ أَمْرِهِ. وَفَرَّقَ اللَّهُ شَمْلَهُ أَيْ مَا اِجْتَمَعَ مِنْ أَمْرِهِ , فَهُوَ مِنْ الْأَضْدَادِ (وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ) أَيْ وَهُوَ رَاغِمٌ, فَلَا يَأْتِيهِ مَا يَطْلُبُ مِنْ الزِّيَادَةِ عَلَى رَغْمِ أَنْفِهِ وَأَنْفِ أَصْحَابِهِ.ps: :starstar: Embarassed Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven I love you Like a Star @ heaven Embarassed
    سنابل القدس
    سنابل القدس
    الأدارة العامة
    الأدارة العامة


    عدد المساهمات : 2271
    نقاط : 5174
    السٌّمعَة : 18
    تاريخ التسجيل : 20/06/2010

    أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Empty رد: أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية

    مُساهمة من طرف سنابل القدس الخميس أغسطس 05, 2010 1:17 am

    Like a Star @ heaven Embarassed أن نزن الأمور بميزان الإيمان .. لأنه الميزان العادل .. الذي لا يخطيء .. مهما قال الآخرون.. ومهما وصفوا.

    منذ صغري .. وأنا رقيقة وحساسة .. أحب المحافظة على ألعابي.. وترتيب غرفتي.. وأحب قراءة القصص.. والرسم..

    وحتى في المدرسة .. كنت أتعامل مع الجميع بمنتهى اللطف .. وكان الجميع يحبني لأني مثال الطالبة المتفوقة والمؤدبة.

    وكان والداي - جزاهما الله خيراً- يحرصان كثيراً على تربيتنا .. وتعليمنا الخطأ من الصواب منذ صغرنا .. دون إجبار أو ضغط.

    لذا نشأنا ولله الحمد .. ولدينا اقتناع داخلي بكل ما زرعه والدانا في نفوسنا.

    وتشربت قلوبنا بحب الله والخوف منه منذ نعومة أظفارنا .. وفي المدرسة .. وبحكم اختلاطي بأصناف من الطالبات .. كنت أشاهد بعض الطالبات اللاتي انحرفن عن الدين والأخلاق... وابتلين بداء المكالمات الهاتفية.. وكانت الواحدة منهن تتحدث عن مكالمتها مع (صديقها) وكأنها تتكلم عن بطولة أو مغامرة رائعة .. تحسدها عليها بعض الأخريات من قاصرات الدين.

    وأذكر أنني عندما نصحت إحداهن .. قالت لي: (.. يوووه .. أنا اشسويت. بس أكلمه.. يعني صدقيني.. حب طاهر وعفيف)!!

    (أي طهارة في هذا الحب .. إذا كان يكلمك وأنت أجنبية عنه؟ .. ويبادلك كلمات الغزل؟ .. لو كان يحبك حقاً .. أكان يكلمك خفية عن علم أهلك؟ أكان يعرضك لخطر اكتشاف أمرك في أية لحظة؟) قلت لها..

    فردت عليّ: (أنت لا تعرفين كم هو متعلق بي وكيف يلاحقني بمكالماته.. حاولت أكثر من مرة أن أتجاهله ولكن لم أستطع.. فقد أحببته.. وقد وعدني بالزواج)..

    (ولكن هذا حرام ..) قاطعتها..

    فردت عليّ بحدة.. ذلك الرد الذي أخذ يدور في ذهني مدة طويلة.. (أنت لم تجربي الحب لكي تحكمي).

    صعقت .. وصمت .. ولا أعرف لماذا لم أرد عليها.

    كنت أقرأ كثيراً في قصص التراث العربي..
    وفي قصائد الحب العذري .. وكثير وعزة. وجميل وبثينة.

    وكنت أتساءل .. ترى ما هو الحب..

    ما هو ذلك الشعور الغريب الذي قد يجعل شخصاً ما يموت من أجل شخص آخر .. كما حصل لقيس ليلى ..

    كيف هو يا ترى هذا الشعور.

    هو حقاً جميل كما قالت..

    وهل أنا مسكينة لأني لم أجربه كما ألمحت أيضاً..

    تساؤلات كثيرة كانت تدور في ذهني طوال يومي ذاك .. لم أتناول غدائي .. وأخذت أفكر..

    من هي المسكينة يا ترى .. أنا أم هي؟

    كان لدي زميلة .. تجلس بقربي في الفصل ..
    ورغم أني لم أتعرف عليها إلا هذه السنة إلا أنني كنت مرتاحة لها..
    وكان من الشائع بيننا أن أستعير دفاترها وتستعير دفاتري لإكمال ما نقص من دروس ..

    وذات يوم..

    أعادت لي دفتر الفيزياء .. فأخذته ووضعته في حقيبتي. وعندما وصلت إلى البيت .. وبعد الغداء .. أخذت قسطاً من الراحة .. ثم بدأت أفتح كتبي ودفاتري.

    وبينما أنا أقلب في صفحات دفتر الفيزياء .. إذ لمحت بين الصفحات ورقة سماوية اللون فيها خط يد جميل..

    فاعتقدت أنها لزميلتي ونسيتها في الدفتر .. فقررت أن لا أقرأها لأنها لا تخصني..

    ولكني .. لمحت اسمي عليها..

    يبدو أنها رسالة .. استغربت...

    وبدأت أقرأها ..

    ويا للهول .. كلمات حب وغزل .. موجهة لي..
    ومدونة باسم شاب.

    لقد كانت من شقيق زميلتي.. الذي يزعم في رسالته أنه أحبني قبل أن يراني..
    ودون رسالته ببيت شعر: والأذن تعشق قبل العين أحياناً.

    أحسست بقشعريرة تسري في أوصالي..

    يا الله.. شيء مخيف ... غريب .. لا أعرف كيف أصفه..

    سبحان الله .. أحسست بأن كل الناس يروني .. الله يراني .. وأنا في يدي هذه الرسالة.

    شعرت برعب وكأنني قمت بجريمة .. دقات قلبي تتسارع ... وكذلك أنفاسي..

    أسرعت ورميت الرسالة في سلة المهملات .. ثم .. كلا .. قد يراها أحد.

    أخذتها ودسستها في أحد كتبي .. إلى أن أفكر في طريقة مناسبة للتخلص منها.

    أشعر بأن الجميع يشك بي. حتى أمي .. عندما دخلت الغرفة .. حملقت بها كالبلهاء وأنا ارتعش من الداخل. فسألتني (ماذا هناك.. لماذا تنظرين إليّ..) أجبتها ودقات قلبي تتسارع (لا شيء لا شيء) استغربت وخرجت من الغرفة .. بينما أنا على حافة الانهيار والاعتراف وكأنني مذنبة في حقها لأنني لم أخبرها.

    لم أستطع أن أحل شيئاً من واجباتي لهذا اليوم..

    وبقيت سارحة. وأنا مستلقية على سريري طوال الليل..

    أفكر في الكلمات التي وجهت إليّ لأول مرة في حياتي .. أخذت أفكر.. الحقيقة أن كلماته كانت جميلة..

    أسرعت دون شعور مني وأقفلت باب الغرفة .. تم سحبت الورقة التي أخفيتها .. وأخذت أقرأها مرة أخرى.

    لقد كانت كلماته رقيقة - هكذا زين لي الشيطان..

    وكان يرجوني أن لا أجرحه وأرده.. كان يطلب مني الرد عليه ولو بكلمة واحدة... لأنه يريد أن يعرف موقفي تجاهه!!

    لوهلة.. أحسست الشفقة عليه..

    ولكن سرعان ما استيقظ جانب الإيمان لديّ وتعوذت بالله من الشيطان الرجيم..

    وحاولت تمزيق الرسالة..

    ولكني لم أستطع .. وقررت .. حسناً لن أرد عليه لأني أرفع من هذه الأفعال السخيفة .. ولكن لن يضرني الاحتفاظ بالرسالة..

    وبقيت لعدة أيام وأنا في حالة مزرية .. بين النائمة والمستيقظة .. أجلس مع أهلي ولا أعي ما الذي يتحدثون عنه..

    أجلس في الفصل ولا أعلم في أي حصة نحن لا أميز سوى صفارة الخروج التي تعلن عودتي إلى البيت لأكمل أحلامي. كنت أفكر طوال الوقت به..

    ترى كيف شكله.. هل هو وسيم..

    وأعود لإخراج الرسالة وتمعنها..

    خطه جميل جداً .. .يبدو أنيقاً .. كلماته ساحرة .. يبدو شاعراً..

    وهكذا..

    أعيش في أوهام. وكأني مسحورة..

    أفكر فيه ومشاعره .. وكيف أنني سأحطمه بتجاهلي هذا.. فأشعر بحزن شديد.. ورحمة له..

    وذات يوم بينما أنا أتمعن في الرسالة..

    إذ وسوس الشيطان لي أن أرد عليه.. ولو رداً محترماً لا لبس فيه .. فقط أخبره أنني أبادله المشاعر ولكن لا مجال للتواصل سوى عن طريق الخطبة والزواج..

    واخترت ورقة .. وسحبت قلمي وبدأت أكتب.. وأكتب .. وأخرجت كل ما لديّ من مشاعر..

    وعندما انتهيت. أخذت أقرأها..

    ولكن .. يا إلهي.. ما هذا .. ماذا كتبت .. مالذي جرى لي؟

    هل هذه أنا؟ .. ماذا لو علم والداي؟ كيف سيكون انطباعهما عني؟ .. سينهاران.. أنا .. ابنتهما التي ربياها على الأخلاق الحميدة..
    تفعل هدا .. تراسل شاباً..

    بل ماذا سيكون موقفي أمام الله.. الذي يراني الآن .. يا الله .. يا للعار ... كيف فعلت هذا؟ .. يا رب اغفر لي..
    يا رب اغفر لي.. استغفر الله ..

    هل ضعف إيماني إلى هذا الدرجة.. هل قصر عقلي إلى هذا الحد.؟ يا رب ارحمني واغفر لي...

    إذا كان الشيطان قد وصل مني إلى هذا الموصل بسبب هذه الرسالة .. فسحقاً لها.. أسرعت أمزقها إرباً إرباً وأرميها.. في سلة المهملات.. وأنا أشعر بقوة تسري في جسمي .. قوة تمنحني الثقة.. والشعور بأنني على حق .. الحمد لله.

    إنها قوة الإيمان .. التي تمنحك السعادة والراحة والطمأنينة.

    أسرعت أتوضأ في جوف الليل .. وأصلي لله. وأدعو من أعماق قلبي..
    (اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك .. ثبت قلبي على دينك.)

    وأحسست بأنني كالنائم الذي استيقظ من سبات عميق.. أو كالمسحور..
    الذي فك عنه سحره..

    ولأول مرة منذ أسابيع ذقت طعم النوم الهانىء.
    وشعرت بالأمان.. وتخلصت من شعور الذنب الذي كان يلاحقني..

    ترى أكان ذلك هو الحب الذي يبحثن عن في أسلاك الهاتف ... وبعيداً عن أعين الأهل والرقباء؟؟

    أكان ذلك هو الحب الذي من أجله يبعن ثقة أهلهن وراحة نفوسهن.. وقبل ذلك كله؟ إيمانهن؟

    سحقاً لذلك الحب الزائف الذي يبعدني عن ربي .. الذي يشاهدني في كل حين..

    سحقاً لذلك الحب الذي كان عفيفاً صادقاً لما جاء من طرق ملتوية بل من أبواب البيوت..

    الآن ... حين أفكر بذلك الشاب أشعر بسخافته وقلة إيمانه.. وقلة غيرته على محارم غيره .. وأنه فارغ لهذه التفاهات ولو كان صادقاً لطلب من أهله التقدم بالخطبة.. لا من خلال رسائل ملونة.. يغري بها الفتيات..

    ومما زادني ضحكاً عليه فيما بعد..

    إنني وجدت الكلمات التي كتبها بالنص في إحدى المجلات الأدبية القديمة... أي أنه لم يكتب حرفاً واحداً من نفسه!!

    فالحمد لله الذي نجاني من مصيدته. وأنقذني ببقية من إيمان في قلبي..

    وقبل أن أنتهي أود أن أخبركن أن زميلتي المسكينة التي سبق وقالت لي: (أنت لم تجربي الحب!) ... انقطعت عن الدراسة لأن والدها اكتشف أمرها ومنعها من الذهاب للمدرسة أما (صديقها) المزعوم فقد تزوج بفتاة أخرى .. مما أصابها بشبه انهيار بسبب الصدمة به .. وفضيحتها أمام أهلها..
    No Embarassed No I love you
    المساعد الفني
    المساعد الفني
    المرشحين للاشراف
    المرشحين للاشراف


    عدد المساهمات : 1147
    نقاط : 2119
    السٌّمعَة : 3
    تاريخ التسجيل : 21/05/2010

    أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Empty رد: أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية

    مُساهمة من طرف المساعد الفني الأحد أغسطس 08, 2010 7:09 am

    تراث وفلكلور فلسطينى


    الحكاية الشعبية الفلسطينية



    أجتهاد فى الحكاية الشعبية 0 منذ زمن وانا احاول بعث الحياة فى الحكاية وجعلها قابلة للمتابعة والمنافسة فى عصر التقدم الأعلامى0من

    خلال وضع أسماء للأبطال ووضع اسماء متخيلة للقرى وأماكن الأحداث ووضع بعض الأغانى 0

    حكاية الأميرة غسق والغول الشرير

    خشيشبون الرجل الخشبى

    كان يا ما كان فى قديم الزمان وسالف العصر والأوانوفى بلاد بعيدة وقبل حوالى ألف عام من الآن0

    كان هناك فتاة شابة فائقة الجمال أسمها(غسق) تعيش مع والدها (أبو مرّى) فى بيت صغير من الطين والأحجار لكنه جميل تحيط به الأشجار الباسقة من كل ناحية ويمر من جانبه جدول ماء صغير لا تنقطع المياه فيه طيلة أيام السنة0 ويقع منزلهم بجوار عدة منازل على طرف قرية

    (أم الخوخ) الجبلية النائية 0 تحيط بها الجبال المرتفعة من ثلاثة نواحى0 تعيش فى هذه الجبال الحيوانات المفترسة مثل الذئاب والضباع وكذلك الغيلان0

    والغيلان هذه كائنات خرافية غير موجودة فى أى وقت من الأوقات ولكنها موجودة فى الحكايات فقط0

    غسق كانت البنت الوحيدة لوالدها أبو مرّى والذى كان لها بمثابة الأم والأب بعد وفاة أمها وهى ضغيرة 0وكان على علاقة حسن جوار مع جيرانهم عائلة دار أبو على وبناته الثلاثة سميحة وربيحة ومليحة وكأنهم عائلة واحدة 0العم أبومرّى اعتزم الذهاب الى الديار الحجازية المقدسة لأداء فريضة الحج ولذلك جلس مع ابنتة فى الليلوأعلمها بالخبر0

    قالت له : وكيف ستتركنى وحيدة ياوالدى العزيز كل هذه الشهور الطويلةحت تعود سالما غانما بأذن الله0

    قال لها : ياغسق ياحبيبتى أنت لن تكونى وحيدة بل ستكونين أمانة عند جيراننا دار أبو على وسأحضر لك من الديار الحجازيةالحنّاء والأساور والخواتم والقلائد والروائح العطرية والملابس الملونة والجميلة 0

    كان الذهاب والعودة الى الحج تستغرق عدة شهور لأن السفر كان عن طريق الجمال والدواب الأخرى وأحيانا كان سيرا على الأقدام

    أصبحت غسق تقضى معظم وقتها أما عند بنات ابوعلى فى بيتهم او فى بيتها وبنات أبو على معها 0

    فى أحد الأيام نزل من الجبال المحيطة بقرية أم الخوخ غول ضخم كبير وكريه المنظر اسمه نتشان كأنه غوريلا كبيرة فى حجم فيل 0

    هذا الغول المتوحش يستطيع أن يحول نفسه الى انسان أو حيوان

    كما يريد كبقية الغيلان فهو ساحر شرير كبقية الغيلان 0

    حول نفسه هذه المرة الى متسول فقير ومسكين وأخذ بالتجوال فى القرية من منزل الى منزل حتى يشاهد بنتا مناسبة حتى يخطفها فيما بعد فى الليل ويأخذها الى مغارته البعيدة فى رأس الجبل حتى يتعشى عليها ويأكلها0 وصل نتشان الحقير الى فى تجواله الى بيت غسق ثم طرق الباب بخفة وبمسكنة0 فتحت له الباب وعندما رأته على هذه الهيئة عادت الى داخل البيت وأحضرت له رغيفا من الخبز ثم أقفلت الباب وعادت الى الداخل لمتابعة الأعمال المنزلية المعتادة 0

    قرر نتشان بعد أن بهرته بجمالها وشبابها ولون عينيها وطول شعرها الذى كان يهبط كشلال الذهب على كتفيها 0قرر أن يعود فى الليل ليخطفها 0 عاد متسللا فى الليل وأختبأ خلف السياج المقابل لبيت غسق الى أن تخرج من البيت ويستطيع الدخول والأختباء حت يظهر لها فى الليل 0 وبعد قليل خرجت غسق لزيارة بنات أبو على ولكنها لسوء الحظ تركت الباب مفتوحا

    عندها دخل نتشان اللعين وأختبأ فى المطبخ خلف القاطع الطينى

    المستعمل لحفظ المأكولات ( الخابية) 0 بعد الغروب بقليل عادت غسق الى البيت واقفلت الباب من الداخل 0 جلست فى ساحة البيت بعد أن أضائت السراج وجلست أمام الطاحونة وأخذت تطحن بعض حبوب القمح0 عنده قفز الغول عدة قفزات وجلس

    أمامها ووضع يده فوق يدها وأخذ يطحن القمح معها 0 من هول الصدمة لم تستطع غسق الصراخ لكن رغم شدة خوفها أخذت فى الغناء وفى رفع صوتها قليلا قليلا حتى تسمع صوتها لجالاهم أبوعلى

    يا جارنا يا بو على هى الغول بطحن معى

    شوشته بتنقط زيت وعيونه أتقادح فى البيت

    ويرد عليها الغول محذرا ومغنيا كذلك

    هى يا بنت أبو مرى جرى ع القمح جرى

    الليل معانا طويل والحب معانا قليل

    وأن خلصتى قمحاتك لقرقط أعظاماتك

    واستمر الغناء طويلا ومع تمايل الغول طربا أخذت غسق فى رفع صوتها أكثر وأكثر 0كان أبوعلى على وشك النوم عندما سمع صوت غسق عندها أدرك أن الغول سيخطف غسق لا محالة0

    لذا خرج مسرعا وهو يمتشق سيفا خشبيا لأن الغيلان لا تموت الا بالسيوف الخشبية0 نظر أبوعلى من خلف سور جارهم بعد أن أعتلى سلما خشبيا وأذا بالغول عند غسق ومن حسن الحظ كان جالسا وظهره للباب 0 نزل الى ساحة البيت دون أن يحدث أى صوت ومشى قليلا وبحذر ثم ضرب الغول بالسيف الخشبى فوقع صريعا مضرجا بدمائة القذرة0 بعد ذلك قاموا بوضع الغول الميت على ظهر حماره الكبير , وذهب وذهب الحمار مسرعا بصاحبه المقتول الى رأس الجبل حيث المغارة الكبيرة 0 وعلى باب المغارة أخذ الحمار بالنهيق المرتفع والمتواصل0 خرجت أختا الغول وهما القرعاء والخنباء اللتان صعقتا بمنظر أخاهما نتشان

    وأنزلتاه ثم دفنتاه والدموع تملاء قلبيهما قبل العيونهما, وقررتا الانتقام من قاتليه لكن ممن تنتقمان وأين فقرت الغوله القرعاء البحث عن قاتل نتشان فجعلت من نفسها بائعه متجوله على حمار آخر وذهبت الي القريه حيث أنهما كانت على علم أن نتشان كان يقصد القريه, اخذت معها الحلويات والكسرات واخذت تبيع النساء والصبايا, وكانت تتحدث بطيبه مع النساء لكي تعرف منهن دون أن يعلمن من الذي قتل نتشان حتى وصلت الي بيت (غسق) التي خرجت لها بقصد الشراء, فأخذت الغوله تتسرق الحديث منها حتى استطاعت ان تعرف انها هي التي قتلت أخاها نتشان, عندها بدأت بعمل خطه حتى تدخلها كيس البضاعه وتقفل عليها وتهرب, قالت لها: هل اعجبتك حلوياتي يا ابنتي ((غسق))

    نعم يا خالتي إن الحلويات لذيذه جدا, لم اذق مثلها في حياتي.

    - حسنا يا ابنتي هل ترغبين بالمزيد؟؟

    - نعم يا خالتي أريد المزيد ولكن ليس معي نقود كافيه حاليا

    - يا ابنتي الصغيره لا تهتمي للنقود صديقيني أنني أحببتكمثل أبنتي, ولكن لكي تأكلي الكميه التي تريدين دون حرج عليكي أن تدخلي إلى الكيس

    لم تستطع(( غسق)) مقاومة العرض,فدخلت الكيس واختفت بداخله وأخذت تأكل بشراهة, عند ذلك أقفلت الغولة القرعاء الكيس وولت هاربة هي والحمار, ولم تتمكن ((غسق)) من ايصال صوت استغاثتها لأحد, وصلت الغوله بسرعه الي المغاره, وأنزلت الكيس المربوط بإحكام واستدعت أختها وقالت لها : اسمعي يا خنبه انتبهي جدا, هذه ((غسق)) التي قتلت أخونا نتشان واياك ان تفتحي لها باب الكيس , مفهوم يا خنبه !! مغهوم اياك ثم اياك!! أنا الان سأذهب الى الجبل الذيب لاحضر الحطب ولن اتاخر, مع السلامه ثم ذهبت مسرعه, أخذت الغوله البلهاء البدينه جدا تلف وتدور حول الكيس وخاصه عندما اشتمت رائحه الحلويات والمكسرات الطازجه , انتبهت لها ((غسق)) وشاهدتها من خلال ثقب صغير في الكيس . قالت لها يا غوله يا خنبه حلاوة طيبه ولذيذه هل تريدين؟؟

    اريد نعم.... أريد ولكن كيف كيف.

    بسيطه أفتحي الكيس وتعالي كلي معي يا الله يا سلام كل شي عندي هنا لذيذ.

    نعم بي رغبه شديده للأكل ولكن ربما تهربين من يدي وأنت قتلت أخونا الوحيد نتشان, ويجب أن تموتي ونأكلك يا خبيثه, ولكن هل الحلويات أعنى لذيذه كما تقولين ياخبيثة ؟؟؟

    قالت لها غسق بعد أن بدأت خطتها فى النجاح : أنا لم أذق فى حياتى حلويات لذيذه مثل هذه الحلويات ، تعالى عندى وأفتحى لى وأنا أعدك بعدم الهرب ، هيه هيه لقد شارفت الحلويات على النفاذ ولم يتبقى الا القليل ،ولا تلومينى أذا أكلتها جميعها ، ولقد أعذر من أنذر 0

    فتحت الغولة الخنباء باب الكيس ثم دخلت بداخله بعد أن أخرجت غسق من الكيس حتى تأكل لوحدها 0 عند ذلك انتهزت غسق الفرصة وأقفلت الكيس بأحكام ، ثم أطلقت ساقيها للريح وولّت هاربة ولكن لا تعرف الى أين 0

    لم تستطع المسكينة العودة الى قريتها بسبب معرفة الغيلان لها ولمكان سكنها 0 لذلك هربت الى بلدة كبيرة وبعيدة فى نفس الوقت عن قريتها 0 فى طريقها الى المكان الجديد الذى وصلته فى صباح اليوم التالى ومن شدة خوفها من الغولات أرادت أن تتخفى 0 فذهبت الى دكان للنجارة أعطته كل ما تملكه من نقود

    ليصنع لها ثوبا خشبيا فضفاضا لا يظهر من جسمها الا العيون0

    ثم أخذت تبحث عن عمل فى تلك البلدة الكبيرة، وأصبح الناس يعرفونها (خشيشبون ) أو الرجل الخشبى 0 ولم يتمكن أحد من معرفة قصتها وكانوا يعتقدون انها رجل 0 وكانت تأكل وتشرب فى أحدى مضافات القرية وتنام فيها كذلك 0

    بعد أيام وجدت عملا عند أمير شاب م، امراء البلدة التى كانت تسمى ببلدة أم الكروم وأسم هذا ألأمير هو نزار 0 عملت عنده راعية للأوز وكانت كل صباح تسوق المائة أوزة التى يملكها الأمير نزار الى المرعى البعيد بجانب بركة ماء كبيرة ومياهها عذبة وتحيط بها الشجار من كل ناحية وكذلك نباتات الخيزران الكثيفة

    فى اليوم الأول شعرت بحرارة الجو ولأن المكان بعيد ولا يوجد به بشر 0 لذلك خلعت الثوب الخشبى وبعض ملابسها الخارجية ونزلت لتستحم وتسبح فى البركة النظيفة التى يتجدد مائها بأستمرار من جدول ماء يصب فى البركة ليل نهار 0

    فى أثناء سباحتها قدمت اليها أحدى الأوزات حيث نظرت اليها بأستغراب وبأعجاب ثم قالت الأوزة لها : كاك كاك يابيضة ياغضيضة لازم يتزوجك سيدى الأمير نزار فارس الفرسان وحامى الديار عندها خرجت مسرعة من البركة وأرتدت ملابسها والثوب الخشبى ثم أمسكت بحجر صغير وضربت بها الأوزة فكسرت رجلها وقالت لها ياسمرة ياسليطة اللسان لو فتحتى ثمك

    لأكسرلك رجلك الثانية وأدفنك هان 0 وأستمر الحال كل يوم على هذا المنوال لمدة عشرة أيام كل يوم مع أوزة جديد0

    فى أحد الأيام انتبه الأمير نزار وعندما سأل خشيشبون عن السبب قالت له بصوت رجولى وهو ليس صوتها الحقيقى : لاأعرف أى شئ يامولاى أسأل الأوزات طبعا ألأمير نزار لايعلم بأن ألأوزات تتكلم فسكت 0لذلك قرر ألأمير بأن يتقصى ألأمر بنفسه0

    ذهب ألأمير فى اليوم التالي متخفيا خلف خشيشبون والأوزات الى المرعى 0 وعندما وصل دون أن يشعر به أحد أخفى نفسه وراء الأشجار الكثيفة 0 وفى وقت الظهيرة ذهل ألأمير عندما خلعت غسق الثوب الخشبى والملابس الخارجية ونزلت تستحم فى ماء البركة 0 فشاهد غسق كبدر البدور غاية فى الجمال والأنوثة وشاهدها كيف تكسر رجل أوزة جديدة ودهش عندما سمع الأوزة تتكلم 0 بعد ذلك عاد مسرعا من حبث أتى 0

    بعد عودة خشيشبون أستدعاها ألأمير وقال لها كل ما شاهده اليوم فى المرعى وطلب منها أن تخلع الثوب الخشبى وطلب منها الزواج على سنة الله ورسوله بعد أن حكت له حكايتها 0

    تم الزواج بعد أن حضر والدها ودار جيرانهم أبوعلى وتمت ألأفراح والليلى الملاح بين ألأمير نزار وألأميرة غسق 0

    وطار الطير وحط الطير وتصبحون على خير 00
    جميع الحقوق محفوظة للشاعر عمر القاضى فلسطين.




    ..
    اسطورة المنتدى
    اسطورة المنتدى
    العضو المنتدب للأدارة
    العضو المنتدب للأدارة


    عدد المساهمات : 4926
    نقاط : 9892
    السٌّمعَة : 66
    تاريخ التسجيل : 20/06/2010

    أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Empty رد: أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية

    مُساهمة من طرف اسطورة المنتدى الأحد أغسطس 08, 2010 8:12 pm

    Like a Star @ heaven :oopsالقصة الكاملة صبرا وشاتيلا …

    --------------------------------------------------------------------------------


    صبرا وشاتيلا … شريان الدم النازف في الذاكرة الفلسطينية


    مجازر صبرا وشاتيلا: ذاكرة الايام
    المكان: في صبرا وشاتيلا
    الزمان: من الاربعاء 15 الى السبت 19 ايلول /سبتمبر1982م.
    الخامسة صباحا: الجيش الاسرائيلي يتقدم على اربعة محاور:



    - من المطار الى مستديرة شاتيلا
    - من السفارة الكويتية نحو الفاكهاني
    - من المرفأ نحو فندق النورماندي
    - من المتحف في اتجاه كورنيش المزرعة

    أما الحجة التي تذرع بها الاسرائيليون فهي حماية السكان في بيروت الغربية من اعمال انتقامية محتملة تقوم بها الميليشيات بعد اغتيال بشير الجميل.

    السادسة عصرا: الدبابات الاسرائيلية تتمركز عند المفارق الرئيسية كما تطوق صبرا وشاتيلا من الجنوب والغرب والشرق. الجهة الرابعة هي جهة حي الفاكهاني. أقام الجيش الاسرائيلي مقر قيادته في بناية من ثماني طبقات على بعد خمسين متر من المخيم.


    الخميس 16 ايلول /سبتمبر
    الخامسة صباحا: الطائرات الاسرائيلية تحلق مجددا في سماء بيروت الغربية فتلقي الرعب في نفوس السكان.

    السابعة صباحا: الدبابات الاسرائيلية تتقدم في رأس بيروت والحمرا والمزرعة، وقد لقيت مقاومة شرسة من مقاتلي الحركة الوطنية في بعض النقاط. بدأت القذائف الاولى تتساقط فوق مخيمي صبرا وشاتيلا المحاصرين منذ الامس، وكانت تطلقها الدبابات المتمركزة في التلال المطلة على المنطقة. يراقب الاسرائيليون المخيم المنبسط أمامهم من مركز قيادتهم في أعلى الطبقات الثماني من المبنى القريب من السفارة الكويتية.

    سكان المخيم يختبئون في منازلهم. عقد اجتماع ضم الشيوخ والوجهاء في المخيم وقرر هؤلاء الحكماء ارسال وفد الى الجيش الاسرائيلي ليوضح له أنه لم يعد هناك من مقاتلين في المخيمات، وان في امكان الجنود الاسرائيليين التأكد من ذلك بانفسهم، وانه لم يبق سوى المدنيين واكثريتهم من الشيوخ والنساء والاطفال. وقد ضم الوفد اربعة رجال طاعنين في السن، وتوجهوا الى السفارة الكويتية. لم يرهم احد بعد تلك الساعة. وجدت جثثهم بعد ايام بالقرب من السفارة. انهم: ابو محمد البرواني، 60 عاما، احمد حشمه، 64 عاما، ابو احمد سعيد، 65 عاما، بو سويد، 62 عاما.

    الثالثة بعد الظهر: تكثيف القصف على صبرا وشاتيلا، والسكان ينزلون الى الملاجئ. في بعض الملاجئ يتكدس اكثر من 300 شخص، والبعض الاخر يلجأ الى مستشفى عكا.

    الخامسة بعد الظهر: ازدياد القصف. في مستشفى عكا اقترح احدهم ارسال وفد من النساء والاطفال. لم يكونوا على علم بالمبادرة السابقة، ولا بمصير الوفد. هذا الوفد قاده سعيد، العامل المصري في محطة الوقود، ومعه نحو خمسين امراة وطفلا يحملون العلم الابيض متجهين الى مركز القيادة الاسرائيلية. هؤلاء ايضا لم يعودوا.

    الخامسة والدقيقة الثلاثون بعد الظهر: شاحنات وسيارات جيب محملة بالمسلحين في الزي العسكري تمر امام ثكنة هنري شهاب التي يسيطر عليها الجيش اللبناني. يتجهون نحو المخيم، وسرعان ما يلاحظهم اللاجئون الفلسطينيون المقيمون في "بئرحسن" والذين ارتعبوا من رؤيتهم وطلبوا تفسيرات من المركز العسكري الاسرائيلي، فقيل لهم ان لا داعي للقلق، وان عليهم العودة الى منازلهم. لم يطمئنوا وفضلوا تمضية الليل في بناية مهجورة غير بعيدة.

    السادسة عصرا: العناصر المسلحة الاولى تتسلل الى حي عرسال جنوبي المدينة الرياضية. انهم مسلحون بالفؤوس والسكاكين، يدخلون البيوت ويقتلون من يجدون داخلها. لا يسمع اطلاق نار. السكان لا يجرؤون على الخروج من بيوتهم، او من الملاجئ بسبب الرشقات المتفرقة والقصف. العناصر المسلحة تتقدم ببطء زارعة الموت وراءها. اجتازت الشارع الرئيسي ودخلت منطقة الحرج. اجبرت الناس على الخروج من الملاجئ، وفصلت الرجال عن النساء والاطفال. اوقفت الضحايا صفا على امتداد الجدران واطلقت النار عليهم.

    الثامنة مساء: ارخى الليل سدوله، والسماء بيضاء بسبب مئات القنابل المضيئة. تسمع رشقات غامضة المصدر، لكن لا احد يجرؤعلى الخروج. القناصة يطلقون النار على كل شيء يتحرك. وحدهم الجرحى يحاولون الوصول الى مستشفى عكا.

    وصل الجرحى في الليل ورووا ان ثمة مجزرة في المخيم. وهم في معظمهم مصابون برصاص اطلق عليهم عن قرب. في هذه الاثناء يتدفق الجرحى بالعشرات على مستشفى غزة ويخبرون كيف ان المسلحين يقتلون المدنيين، رجالا ونساء واطفالا. تقول الطبيبة السنغافورية "سوي شاي انج" ان نحو ثلاثين قضوا قبل التمكن من اسعافهم. تم اسعاف اكثر من مئة، واجريت لبعضهم عمليات جراحية في المستشفى. وقد ارسل اخرون الى مستشفى المقاصد. طوال الليل وبلا كلل، واصل الفريق الطبي في مستشفى غزة الاهتمام بالجرحى الذين كانوا يصلون في موجات متتالية. من جهة اخرى امتلأ المستشفى باللاجئين الفارين من المجازر. كان هناك نحو الفين منهم مكدسين في الممرات، وفي الطبقة السفلية، وعند المدخل.

    الجمعة 17 ايلول/سبتمبر

    الخامسة صباحا: عند الفجر عاد الى مستشفى عكا بعض النسوة اللواتي كن في عداد الوفد، وكانت شعورهن منفوشة وثيابهن ممزقة بعد ان تعرضن للاغتصاب. وقد قتل العدد الاكبر منهن امام السفارة الكويتية على يد المسلحين. فرغ المستشفى في لحظات، اذ فر من لجأ اليه، ولم يبق سوى الاطباء والممرضين وعدد من الجرحى.

    الثامنة والدقيقة الثلاثون صباحا: قتلت ثلاث نساء امام مستشفى عكا. احداهن جرّت نفسها الى المستشفى وقام الممرضون، تحت وابل من الرصاص، بسحب الجثث من الشارع.

    الحادية عشرة ظهرا: نادى اثنان من المسلحين على المساعدة الاجتماعية النرويجية ،آن سوندي، وامروها باخراج جميع الاجانب العاملين في مستشفى عكا. فتم بالقوة جمع الفريق الطبي الاجنبي بأكمله: فرنسيين وفيليبينية ونرويجية ومصري وفنلندية وسريلانكية، واجباره على السير حتى مدخل شاتيلا. رافقه ايضا طبيب الاطفال الفلسطيني سامي الخطيب، وبقيت في المستشفى ممرضة نرويجية واخرى استرالية للاهتمام بخمسة اطفال رضع مصابين بالشلل. عند مدخل المخيم، كان السكرتير الاول في السفارة النرويجية ينتظرهم، فاصطحب معه في السيارة حاملي الجنسية النرويجية، وقصد المستشفى لجلب الاطفال. تم اطلاق سائر اعضاء الفريق الطبي باستثناء الطبيب سامي الخطيب، الذي اعيد الى المستشفى حيث اعدم مع طبيب فلسطيني اخر بقي في المستشفى هو الطبيب علي عثمان. ومن الضحايا الاخرين ممرضة فلسطينية في العشرين من عمرها هي انتصار اسماعيل التي اغتصبت وقتلت، وكذلك الطباخ الفلسطيني الذي قتل مع موظفين اخرين.

    بعد مغادرة الاطباء دخل المسلحون المستشفى وراحوا يستجوبون الجرحى. اقتيد جريح شاب في الخامسة عشرة من العمر، هو مفيد اسعد، الى خارج المستشفى حيث اطلقت عليه رصاصة اصابته في عنقه وضرب بالفأس.

    في هذه الاثناء كانت المجزرة مستمرة داخل المخيم حيث تمت تصفية عائلات بكامل افرادها من دون تمييز. وكان بينها عدة عائلات لبنانية. فعائلة المقداد اللبنانية من البقاع فقدت 39 من افرادها، معظمهم من النساء والاطفال، وبينهم نساء حوامل: زينب المقداد كانت في الشهر الثامن من حملها، والهام المقداد في الشهر التاسع، ووفاء المقداد في الشهر السابع. كما وجدت ثلاث نساء دون الثلاثين من العمر مقطعات، وقد بقرت بطونهن واخرجت الاجنة ورمي بها بالقرب منهن. زينب ام لستة اولاد، ووفاء ام لاربعة. اما ابنة الهام البالغة من العمر سبعة اعوام، فقد تعرضت للاغتصاب قبل قتلها.

    تمت، بكل وحشية، تصفية المحتمين ببعض الملاجئ التي احتشد فيها نحو مئتي شخص، كما جردوا مما في الجيوب ومن الساعات والعقود واقراط الاذان.

    وبدأت الجرافات بالعمل: تحمل الجثث وترميها في مقابر جماعية تم حفرها لهذا الغرض، او تهدم مباني لدفن الجثث تحت ركامها.

    الثانية عشرة ظهرا: نجح مدير الهلال الاحمر الفلسطيني في الاتصال بمركز الصليب الاحمر الدولي في شارع الحمرا، وطلب تأمين الحماية لمستشفى غزة وللمدنيين المحتمين به، كما طالب بفريق طبي بديل من الفريق الذي انهكه العمل المتواصل طوال 24 ساعة. لكن لم يكن هناك اي استجابة لا من الصليب الاحمر ولا من مستشفى المقاصد الذي تم الاتصال به ايضا، وذلك خوفا من القذائف التي كان الاسرائيليون يسقطونها على تلك الطريق. عاد الهلال الاحمر الفلسطيني وحده الى المستشفى.

    الخامسة بعد الظهر: سيارات الاسعاف التابعة للصليب الاحمر الدولي تدخل مخيم شاتيلا جالبة المساعدة للفريق الطبي في مستشفى غزة ( طبيبان وممرضان)، اضافة الى الاغذية والاغطية. وأخرجوا معهم من هم في حالة خطر. وقد حاول بعض النساء عبثا تسليمهم بعض الاطفال، لكن الاجلاء لم يطل سوى الجرحى.

    الثامنة مساء: ارخى الليل سدوله والقنابل المضيئة تنير السماء من جديد. بيروت الغربية باكملها باتت تحت سيطرة الاسرائيلية. السيارات المدينة التابعة لاجهزة الاستخبارات الاسرائيلية تجوب المدينة، وقد قامت بالعشرات من عمليات الاعتقال. لا تواصل عمليا بين الضاحية الجنوبية حيث المخيمات وبين سائر انحاء المدينة. والحواجز الاسرائيلية ترد كل من تجرأ على العبور الى تلك النواحي على اعقابه. بدأت اخبار المجازر تنتشر، لكن لم يكن هناك امكان للتأكد منها.

    السبت 18 ايلول /سبتمبر

    السادسة والدقيقة الثلاثون صباحا: اقتحم افراد الميليشيا مستشفى غزة وامروا الفريق الطبي الاجنبي بالمغادرة. فاقتيد جميع الاطباء والممرضين (سويديان، فنلندي، دانماركي، اربعة المان، ثلاثة هولنديين، اربعة بريطانيين، اميركيان، ايرلندية، فرنسية) الى مدخل مخيم شاتيلا. حاول احد التقنيين الفلسطينيين العاملين في المختبر مرافقتهم، لكنه اوقف واقتيد خلف احد الجدران، ثم سمع صوت طلق ناري بعد فترة. في اليوم التالي وجدت جثته في المكان نفسه. يؤكد الطبيب "بيير ميشلومشاغن" الاختصاصي النروجي بتقويم الاعضاء:" رأينا الجرافات تدمر البيوت وتدفن الجثث تحت الركام."

    يقول الجراح البريطاني بول موريس ان من المستحيل عدم رؤية ما كان يحدث في المخيم من مركز القيادة الاسرائيلي.

    اقتيدت المجموعة بأكملها الى مركز تجمع القوى المهاجمة في مبنى الامم المتحدة بالقرب من السفارة الكويتية، حيث اخضع افرادها للاستجواب قبل ان يسلموا للاسرائيليين.

    السابعة صباحا: بدأ المسلحون افراغ مخيم شاتيلا وحي صبرا ممن بقى فيهما من السكان. في الليلة السابقة كانت مجموعة من الرجال حاولت يائسة الدفاع عند مدخل صبرا لجهة سينما الشرق، واوفقوا تقدم عناصر الميليشيا عند السوق. كانت مكبرات الصوت تدعو العائلات الى الخروج من منازلها والتجمع في الشارع الرئيسي. فيخرج المدنيون في هذا الحي، بأغليبتهم، يلوحون بالاعلام البيض . هكذا وصل الى الشارع الرئيسي الذي يجتاز الحي ما بين الفين وثلاثة الاف شخص ليكتشفوا انهم امام ميليشيات لبنانية تابعة لحزب الكتائب او لسعد حداد. كذلك شاهدوا الجثث المرمية في الشوارع والتي لا تحصى. لكنهم لم يعودوا قادرين على التراجع. ثم اقتيد الجميع في صفوف نحو المدخل الجنوبي لمخيم شاتيلا. اكتشفوا المقابر الجماعية على امتداد الشارع الرئيسي والشوارع المتفرعة منه. وفي منتصف الطريق، فصلوا الرجال عن النساء والاطفال فبدأت النساء يولولن، لكن عدة رشقات اسكتتهن. المسيرة تتقدم، لكن من وقت الى اخر يتم اقتياد بعض الرجال امام احد الجدران وتطلق النار عليهم. الجرافات تعمل. بضربة واحدة تنهار اعمدة المبنى فيسقط الركام ليدفن الجثث تحته. بالقرب من السفارة الكويتية ومقر القيادة لاسرائيلية ازيلت البيوت، ولم يبق سوى مقبرتين جماعيتين على جانبي الطريق. من هناك اعطي الامر بالتقدم نحو المدينة الرياضية. لا للجميع، اذ تم اختيار بعض الرجال واصعدوا الى شاحنتين متوقفتين امام السفارة الكويتية. لا مكان للجميع، فيطلب من الفائض النزول ارضا وعدم النظر في الاتجاه الذي سلكته الشاحنتان. ثم طلب منهم الالتحاق بالبقية في المدينة الرياضية، وقد تعرضوا في الطريق للضرب والاهانات على انواعها. انفجر بعض الالغام في الطريق فاوقع قتلى وجرحى، واستغل اخرون الفرصة للفرار. ابتداء من المستديرة الواقعة بالقرب من السفارة الكويتية، تسلم الجيش الاسرائيلي الاسرى واقتادهم الى المدينة الرياضية حيث تم فرز اللبنانيين من الفلسطينيين. اقتيد الشبان الفلسطينيين الى الغرف الموجودة تحت المدرجات، وبقي مصير الكثير منهم مجهولا. بعد ايام وجد المسعفون جثثا لا يمكن التعرف على اصحابها المقيدين من ايديهم وارجلهم، وهي في حالة تحلل متقدم. وقد امكن التعرف على بعضهم من خلال ثيابهم. وتعرف اطباء مستشفى غزة على جثة طفل كان في المستشفى حتى يوم الجمعة 17 ايلول /سبتمبر بين الساعة العاشرة والحادية عشرة. وكانت المدينة الرياضية في ذلك الوقت تحت السيطرة الكاملة للجيش الاسرائيلي. اما الذي نقلوا بالشاحنات فظل مصيرهم مجهولا.


    يوم السبت

    توافد الصحافيون والمصورون. واذ صدمهم رعب المشهد راحوا يلتقطون صور المجزرة الجماعية واكوام الجثث المنتفخة والتي تصفرّ وهي تشوى تحت اشعة الشمس الحارقة. وكانت اثار تقطيع الاعضاء، والحبال التي قيدتها، والثياب الممزقة، وفروات الرؤوس، وفقأ العيون، تشهد كلها على العنف واعمال التعذيب التي رافقت المجزرة. حتى الاحصنة اعدمت. وكانت رائحة لا تطاق تنتشر في المكان، بينما النساء هائمات زائغات بحثا عن ابن او زوج او طفل. كان بعض الجثث مرميا هناك منذ ثلاثة ايام، والمطلوب عملية دفن بسرعة. لا وقت لعد الجثث، او للتعرف على اصحابها. فشرعت فرق الاسعاف التابعة لكل من الصليب الاحمر الدولي والصليب الاحمر اللبناني والدفاع المدني والكشاف المسلم والجيش اللبناني، في العمل. تم حفر حفرة كبيرة، وقرئت الفاتحة على عجل فوق أشلاء لم يتم التعرف على اصحابها، وفوق جثث مقطعة ستبقى بلا اسماء الى الابد. كم كان عددها؟ لن يعرف ابدا. لم يحدث اي تنسيق بين فرق الاسعاف، فالهول والخوف جعلا الامور تجري باكبر سرعة ممكنة. المشهد لم يكن يطاق.

    من جهة اخرى، كان هناك اولئك الذين لم يعثر على جثثهم ودفنوا تحت ركام المنازل المدمرة والتي جرفت بواسطة الجرافات التي كانت تدك المخيم، واولئك الذين رميت جثثهم في مقابر جماعية جرفها مرتكبو المجزرة. بعد ظهر يوم الجمعة كان احد الصحافيين النرويجيين التقى جرافة تحمل في رفشها كتلة من الجثث. لم تنبش الحفر التي رميت فيها هذه الجثث. وهي قد تبقى مدفونة الى الابد تحت البنايات الجديدة التي هي في قيد الانشاء حاليا في جنوب المخيم. هناك اخيرا اولئك الذين نقلوا بالشاحنات ووجد قسم من جثثهم بين بيروت والدامور، في الاوزاعي وخلده والناعمة وحارة الناعمة والجية والدامور... وهي امكنة لم يخاطر المسعفون بالبحث فيها بسبب وجود الجيش الاسرائيلي: Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven I love you Like a Star @ heaven
    اسطورة المنتدى
    اسطورة المنتدى
    العضو المنتدب للأدارة
    العضو المنتدب للأدارة


    عدد المساهمات : 4926
    نقاط : 9892
    السٌّمعَة : 66
    تاريخ التسجيل : 20/06/2010

    أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Empty رد: أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية

    مُساهمة من طرف اسطورة المنتدى الأربعاء أغسطس 11, 2010 9:32 pm

    Like a Star @ heaven قصة الحب العذري



    عرفت قبيلة عذرة فى أيام بني أمية بهذا اللون من الحب، ونسب إليها، واشتهرت به وبكثرة عشاقها المتيمين الصادقين في حبهم، المخلصين لمحبوباتهم، الذين يستبد بهم الحب، ويشتد بهم الوجد، ويسيطر عليهم الحرمان، حتى يصل بهم إلى درجة من الضنى والهزال كانت تفضي بهم في أكثر الأحيان إلى الموت، دون أن يغير هذا كله من قوة عواطفهم وثباتها، أو يضعف من إخلاصهم ووفائهم، أو يدفعهم إلى السلو والنسيان.
    وقديماً قال رجل منهم : "لقد تركت بالحي ثلاثين قد خامرهم السل وما بهم داء إلا الحب".
    وسئل آخر : "ممن أنت؟" فقال : "من قوم إذا أحبوا ماتوا"، فقالت جارية سمعته : "عذري ورب الكعبة".
    وليس من السهل أن نحدد تماماً الأسباب التي جعلت هذه القبيلة تشتهر بهذا اللون من الحب ليصبح ظاهرة اجتماعية تعرف بها وتنسب إليها، وإن يكن القدماء قد حاولوا رد هذا إلى رقة قلوبهم وجمال نسائهم.
    سئل أعرابي منهم : "ما بال قلوبكم كأنهم قلوب طير تنماث كما ينماث الملح! أما تجلدون ؟
    فقال : إنا لننظر إلى محاجر أعين لا تنظرون إليها".
    وقيل لآخر : " يا هذا بحق أقول إنكم أرق الناس قلوباً".
    ويقول ابن قتيبة : "والجمال في عذرة والعشق كثير".
    ولكن هذه المحاولات تبدو غير كافية تماماً لتعليل هذه الظاهرة، إذ تظل معها الأسئلة واردة :
    هل كانت عذرة حقا أرق العرب قلوبا وأجملها نساء ؟
    ومن ذا الذى يستطيع أن يدعي أنها امتازت من بين جميع القبائل العربية بالرقة والجمال ؟
    وإذا صح هذا الادعاء فكيف نعلل ظهور هذا الحب في غيرها من القبائل ؟

    عذرة لم تنفرد وحدها من بين القبائل العربية بهذا اللون من الحب، وإنما ظهر أيضاً في غيرها من القبائل كقبيلة بني عامر حيث ظهر مجنون ليلى قيس بن الملوح، وقبيلة بني كنانة حيث ظهر قيس بن ذريح صاحب لبنى.
    فالمسألة ليست مسألة عذرة وحدها، والحب العذرى ليس وقفاً عليها دون غيرها من القبائل، ولكنه لون من الحب عرفته البادية العربية مع غيره من ألوان الحب المختلفة مرده الأساسى إلى المزاج الشخصي الذي يدفع بعض الناس إلى اللهو والمجون والشرك في الحب، كما يدفع بعضهم إلى الوفاء والإخلاص والتوحيد فيه، ثم إلى طبيعة الظروف التي تحيط بالعاشق أتدفعه إلى اللهو والعبث أم ترده إلى الطهر والعفاف؟
    فالمسألة ليست مسألة عذرة وحدها، ولكنها مسألة المجتمع البدوى العربي في مجموعه، وهذا اللون من الحب هو التعبير العاطفي الطبيعي في هذا المجتمع، حيث تسيطر تقاليد خاصة ومثل معينة على الحياة الاجتماعية فيه، فتخلق هذا اللون المتميز من ألوان الحب الروحي.
    فالمسألة ليست مسألة أن "الجمال فى عذرة كثير"، أو أن قلوب أبنائها" كقلوب الطير تنماث كما ينماث الملح"، ولكنها مسألة مجتمع البادية العربية بتقاليده ومثله المسيطرة عليه، في عذرة وفي غير عذرة من تلك القبائل التي كانت تنزل في البادية العربية ، في نجد وفي شمالي الحجاز.
    أما انتشار هذه الظاهرة فى عذرة ذلك الانتشار الذي صوره أحد أبنائها بأنه ترك في الحي "ثلاثين قد خامرهم السل وما بهم داء إلا الحب"، فلا يمكن أن يفهم إلا على أساس فهم الظواهر الاجتماعية عامة، فهي "عدوى اجتماعية" جعلت من هذا الحب بدعا بين شباب القبيلة يلعب فيه التقليد دورا كبيرا يدفع كل شاب إلى صاحبة له ليعرف بها كما عرف غيره من شبابها بصاحباتهم، ثم تتدخل الظروف الاجتماعية لتطبع هذا الحب بالطابع العذري المعروف، فالمسألة فى حقيقتها ظاهرة اجتماعية انتشرت كما تنتشر سائر الظواهر الاجتماعية على أساس من العدوى والتقليد.
    أما لماذا نسب هذا الحب إلى عذرة دون غيرها من القبائل؟ ففي أغلب الظن أن السبب في هذا يرجع إلى أنها هي التي مثلت هذه الظاهرة الاجتماعية أقوى تمثيل، لكثرة من عرف من عشاقها الذين رأى فيهم الرواة المثل الكاملة لهذا الحب، والنماذج الدقيقة له ، والألسنة المعبرة عنه أدق تعبير وأروعه ،وخاصة عند جميل بثينة الذي يعد بحق أروع مثل له، وأدق نموذج عرفته البادية منه، وأقوى الألسنة تعبيراً عنه، وأشهر من لمع اسمه في تاريخه.
    وربما يرجع السبب أيضاً إلى أن أقدم من عرفه الرواة من أصحاب هذا الحب في العصر الأموي، وهو عروة بن حزام، كان عذريا من قبيلة بني عذرة Like a Star @ heaven Embarassed Like a Star @ heaven Embarassed Like a Star @ heaven
    سنابل القدس
    سنابل القدس
    الأدارة العامة
    الأدارة العامة


    عدد المساهمات : 2271
    نقاط : 5174
    السٌّمعَة : 18
    تاريخ التسجيل : 20/06/2010

    أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Empty رد: أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية

    مُساهمة من طرف سنابل القدس الأحد أغسطس 15, 2010 8:45 pm

    Like a Star @ heaven :قصة الأميرة و الشرير

    بعد أن خطف الشرير الأميرة و أخذها إلى قصره في أعلى الجبل
    ذهب البطل لإنقاذها ووصل إلى الشرير و بدأ بقتاله
    و فجأة قالت الأميرة : لحظة لحظةَ !!
    و سألت البطل: أبو الشباب، عندك فيلا ؟؟؟
    قال البطل: لا.
    قالت: عندك سيارة موديل سنتها؟
    قال: لا.
    قالت : شو جايبك ؟؟؟
    قال: لأنقذك وأصبح أمير اً.
    قالت: يعني داخل على طمع .
    ثم هجمت الأميرة على البطل و أنقذت الشرير من بين يديه
    وعاشت هي و الشرير في سعادة وهناء بفيلا بالمزة فيلات الشرقية !!!
    ________

    قصة ليلى و الذئب

    عندما شاهدت ليلى الذئب في الغابة دلته على بيت جدتها
    و اتفقت معه على قتل جدتها كي ترثها
    و تعطيه نسبته من العملية !!!

    _____

    قصة علي بابا و الأربعين حرامي

    بعد نقاش طويل و اجتماعات و مباحثات بين علي بابا و الأربعين حرامي
    اقتنع علي بابا بهم ..
    و صارت قصة الواحد و الأربعين حرامي !!

    _____________

    الأميرة و الأقزام السبعة

    سألت زوجة الأب الشريرة المرآة: من أجمل إمرأة في البلاد ؟؟
    قالت المرآة: سنو وايت !
    فذهبت إلى أخصائي تجميل في بيروت...
    و بعد عدة عمليات تجميل ونفخ عادت زوجة أبيها إلى المرآة
    و سألتها: من أجمل إمرأة في البلاد؟؟
    فقالت المرآة: أنت يا سيدتي.
    ففرحت و طنشت سنووايت
    التي عاشت مع الأقزام السبعة الي طلعوا عينها و خلوها تنظف البيت و تطبخ كل يوم


    ______________

    علاء الدين و المصباح السحري

    بعد أن رأى علاء الدين الأميرة
    طلب من عفريت المصباح أن يحضر له فيراري كوبيه


    عشان يتسابق مع الملك بسيارته المرسيدس الشبح و يفوز عليه
    بس قسط تأمين السيارة طلع غالي عشان السيارة اللي طلبها سبورت كار فاضطر علاء الدين أن يبيع السيارة
    و انسحب من السباق و خسر الأميرة
    و فتح محل شرقيات بالحميدية

    _____________________

    قصة سندريلا


    انتظرت سندريلا طويلاَ و لم تظهر الساحرة
    فصعدت إلى غرفة أختيها و ملأت وجهها بالمكياج
    وذهبت إلى الحفلة .
    و عندما وصلت إلى الحفلة وهي تظن بأنها ستأسر قلب الأمير
    فوجئت بأن كل الفتيات أجمل منها .
    و عندما رآها الأمير قال: شو كل هالمكياج طالعة بتخوفي

    فعادت سندريلا بخيبة أمل و لكن سواق الأمير الخاص 'عبدو' أعجب بها

    وعرض عليها الزواج فوافقت على الفور على مبدأ



    (حمار في اليد و لا عصفور على الشجرة)



    وعاشوا بالسعاده oops: Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven Embarassed Like a Star @ heaven
    اسطورة المنتدى
    اسطورة المنتدى
    العضو المنتدب للأدارة
    العضو المنتدب للأدارة


    عدد المساهمات : 4926
    نقاط : 9892
    السٌّمعَة : 66
    تاريخ التسجيل : 20/06/2010

    أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Empty رد: أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية

    مُساهمة من طرف اسطورة المنتدى الإثنين أغسطس 16, 2010 8:20 pm

    Like a Star @ heaven farao :خمسين سنه عشتهن مع سيدك ، وصارله مفارقني عشرين ، ولما أخذته ....
    بقى عمره عشرين وشويه
    تسعين سنه بقن عَ اكتاف ستي ، لما هدها الزمن ، بس ظلت بنعمة العقل ..
    قمر تشرين وطلتها بهيه
    منها أخذت كل علوم القريه ، وحفظت تراثها ، وكيف عاشوا الأباء والأسياد ..
    المحترمين في ها لدنيا
    فيها بقيت أراقب كيف الدنيا بتقلب وبتشقلب ، وكيف بتتطور وبتتأخر ...
    وكيف بتقسى وبتلين ، حنونه وعصيه
    منها تعلمت حب الأرض والحياه ،وكيف الأجيال تعاقبوا عليها جيل بعد جيل وشو معنى .. السنين اللي تأججت بالحريه
    بقت ستي تعرف الأرض قديش صراره وقديش شفحه ،ووينته بتغل ووينته بتمحل ،
    وينه تبقى طريه
    قالت لي :يا ولد ،صنف غنماتك ،السخله من الجفرا ،من الهرشه للعوايه ،من الواقفه..،
    للي مقيله بالفيه
    السخله أحشمها ،وبالعلف أطعمها ،وسرّحها اتشوف الخلا والنور ،وتشم هوا البراري..
    العليل والمراعي الشهيه
    واذا السخله طلعت مليح ،بتظلها مليحه ،وذريتها مليحه ،وان انجعمت لا منها ولا فيها ،
    لا ينتفع للحم ولا للتربيه
    والجفر إن نصحت وربعت ،بصيرن ولادها بسم الله ما شاء الله ..زريعه طيبه بتبقى...،
    من حالاتها غيه
    والهرشه بدك تداريها ،وما تنسى قديش أخذت من جناها وذراريها ..من سخولها ..،
    وسخلاتها أكلات هنيه
    والعوايه ولا منها ولا فيها ،هدها الزمن ونشف عظمها قبل لحمها ،وما عادت تنفع
    وخساره فيها لِقنيه
    الغنم غنيمه للي بربي الغنم ،توكل من عشب الأرض ،وشوفتها في الخلا سارحه ....،
    صوره عَ الأرض حيه
    ها لأرض يا ستي بعد ما يسقط عليها المطر ،وينبت منها العشب ،وتلبس حلتها ....،
    الخضرا لِملونه البهيه
    بتلاقي العشب يتعانق عَ أرضها ،القحوان عَ الحَنّون ،عَ الرنجس ، عَ الطيون... اعشاب .. ،
    فيها الدوا علاجيه
    وينبت الزعتر عَ العلك ،عَ العكوب ،عَ الخرفييش ،عَ اللوف عَ القريص ..عَ المُرّارعَ اللسَيِّن ،
    عَ الركف والحلبه البريه
    عَ القلقسون ، عَ البزيز ، عَ الصبيعه عَ البُرّيده ، عَ ذان الفاره بنوارتها الصفرا ..،
    للأكل منه ، ومنه للتسليه
    وتلاقي ها لنتش عَ حلبة السخول ،غِذا للغنم والدواب ،لما تفيع ها لقطعان عَ الأرض
    العذرا المشتهيه
    وتلاقي الربيع موسم لكل الناس ، من الحميضه والزعتر نساوي اقراص ، وندق دقه ،
    ومن الحلبه للحلو صينيه
    وتلاقي معاصر المرار ،وسلطة العلك مع البصل ولاّ مع الثوم ،وزيت الزيتون والليمون ...، أكله ما الها خويه
    ومن العكوب مع اللبن ،وان صح لحمة سخل ،بتظلك تحلف بهذيك الأكله طول العمر...،
    وما بتصير منسيه
    ستي عاشت تسعين وما هدها غير الحُزُن والّهَم ،لمّا عاشت في زمن غيرها ..وشافت أحلامها هرمانه ومهتريه
    حزن عَ الأرض اللي بقت عَمَار وصارت خراب ،حزن على عرق سيدي اللي راح هدر....،
    بعد ما وافته المنيه
    حزن عَ الأمل اللي انطفى ،عَ الأيد اللي صارت بَطاله ،حزن عَ السما اللي شحت بالمطر وما عادت عَ الأرض سخيه
    حزن عَ القِيَم اللي تراخت ،عَ الناس اللي تبدلت وتغيّرت ،عَ البور اللي امتد ع وجه الأرض بهَيته المزريه
    بس عمرها ما قالت آخ يا ألم من الجسم ، حتى بعد ما انكمش وصار هزيل يجتر ذكريات انهفت والفاس والطوريه
    وصار الصمت عنوانها ،بس بقيت أقرا جُوّه عيونها كل اللي بقلقها ،بس الأوان فات ،
    وهذا حال الدنيا
    وشو مثلي بساوي بالزمن ؟ قديش داس أحلام الناس ..وقديش قمع نفوس الها زمان...، وتاريخ وبقت أبيه
    ما عاد الطابون المخبز والمقعد في الشتا ،وما عاد حدا يسمع نص نصيص وجبينه ويطرب على أحداث الخرافيه
    ولا عيشه جراده والشاطر محمد ظللهن مساحه جوه الذاكره اللي انخزقت وذبل شبابها وصارت غيبيه
    بقت ستي تستهجن المرض واللي بمرضوا ، بس لمّا حل الخراب وعرفت الحقيقه حزنت ،
    وفاضت دمعتها السخيه
    بقت الأرض الطبيب والدوا ، ومن عشبها العلاج قبل الغِذا .... صار العشب ينشف والغيمه عاقره ما فيها ميه
    وماتت البندوره ، وحل الوجع والمرض ، وصاب ستي حزن ، وصمت لسانها اللي بقى يعلمنا انها الأرض الهويه

    تحياااااااااااتي للجميع

    اختكم سنااااااااااابلflower: farao farao flower farao
    اسطورة المنتدى
    اسطورة المنتدى
    العضو المنتدب للأدارة
    العضو المنتدب للأدارة


    عدد المساهمات : 4926
    نقاط : 9892
    السٌّمعَة : 66
    تاريخ التسجيل : 20/06/2010

    أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Empty رد: أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية

    مُساهمة من طرف اسطورة المنتدى الأحد أغسطس 22, 2010 12:25 am

    Like a Star @ heaven I love you Like a Star @ heaven حوار بين الماء والنار







    حوار بين الماء والنار !!!!




    الماء: هل سمعت أيتها النارعن المثل القائل (مهما سخن الماء فإنه يطفئ النار)؟



    النار: نعم سمعت به.. لكن هل تظن أن هذا المثل المغمور يعطيك مكانة أكبر من مكانتي؟


    أو يجعل لك قوة تفوق قوتي؟ أنت إذن تحلم.



    الماء :لماذا لا يكون الأمر كذلك حقا؟


    النار: لأن النار إذا عظم أوارها واشتد لهيبها لا يطفؤها كل ماء الدنيا.


    الماء: اسمحي لخبرتي أن تعارضك فيما زعمت. فإن لكل نار ماء يطفؤها.



    النار : ومطفئ نارالهوى!


    الماء : ماء الوصل.


    النار : ومطفئ نارالحسد!


    الماء : ماء الحمد.


    النار : ومطفئ نارالفراق!


    الماء: ماء الصبر.


    النار: ومطفئ نارالشوق!


    الماء: ماء الأمل.


    النار: ومطفئ نارالوجع!


    الماء : ماءالشجاعة.


    النار :ومطفئ نار الفتنة.!


    الماء:ماء الإيمان.


    النار :كلا يا صاح.. النيران التي ذكرت لا يطفؤها ماء لأن لهيبها يزداد كل ساعة وكل حين.


    الماء : النار موت والماء حياة، وليس في الدنيا حي يكره الحياة ويحب الموت.


    النار:الموت أكبر من الحياة.


    الماء : بل الحياة أكبر، وأرجى،وأبقى.





    النار :كيف؟



    الماء : الحياة أكبر لأنها مستمرة مهما كبر الموت وتضخم. والحياة أرجى لأن كل حي يرجو أن يعود للحياة


    حتى بعد الموت. والحياة أبقى لأن نهاية العالم بعث وبقاء فلا موت في الجنة أوالسعير.



    النار : صدقت. لكن نار الخوف من الموت تستعر داخل كل حي لحظة بلحظة.


    الماء : وماء الرجاء يطفؤها.


    النار: أ تعرف الفرق بيني وبينك؟


    الماء : نعم، لولا وجودك لما كان ليمعنى ولا مكان.


    النار:صدقت. ولولا وجودك لما كان لي نضال.


    الماء : نضالك من أجل بقائك، ونضالي من أجل بقاء غيري.


    النار :لذلك أخسر حين تكون أنت خصمي.


    الماء: ومتى تكسبين جولات المعارك؟


    النار:حين أجد الحنين إلي أكبر من الهرب مني.


    الماء : وهل يحن إليك أحد؟


    النار :نعم، فبرد الانتظار تدفئه نار الحدث ،وبرد الحديث تذكيه نار الجدل، وبرد الود تسعره نار الشوق Like a Star @ heaven I love you Like a Star @ heaven Like a Star @ heaven
    المساعد الفني
    المساعد الفني
    المرشحين للاشراف
    المرشحين للاشراف


    عدد المساهمات : 1147
    نقاط : 2119
    السٌّمعَة : 3
    تاريخ التسجيل : 21/05/2010

    أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Empty رد: أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية

    مُساهمة من طرف المساعد الفني السبت فبراير 05, 2011 3:10 am

    كيف تكتب قصه قصيره ..؟

    --------------------------------------------------------------------------------

    الموضوع التالي عبارة عن تلخيص لأفكار هامة في موضوع كتابة القصة القصيرة .... وهو موضوع مكون من عدة فقرات تتعلق كلها بأدوات كتابة القصة .. وصلني من استاذ في القصه كمشاركه منه لهذا المنتدى ورغبه منه في توضيح بعض النقاط التي ربما جهلها بعضنا وانا اول الجاهلين بها
    اشكرك حقا يااستاذي على هذا النقل وادعو الله ان يجزيك خيرا ويجزي كاتبة الموضوع خير "جزاك الله خير اختنا وجدان "
    الى الموضوع ..

    لنبدأ أولا بتعريف القصة القصيرة : ماهي القصة القصيرة
    تعرفها الكاتبة الأمريكيّة الشهيرة ( كاترين آن بوتر ) بأنها تلك التي تقدم فكرة في المقام الأول ...ثمَّ وجهة نظر..... ومعلومة ما عن الطبيعة البشرية بحس عميق ..... وبأسلوب أدبي مكثف ..

    طبعا أهم مايحددها ( أي القصة القصيرة ) هي القصة نفسها ......وهذه القصة تكون عادة مختبئة داخل عقل الكاتب في مكان ما من الذاكرة .... وهو يخرجها من مكانها ليصوغها ويقدمها للقراء على شكل قصة مثيرة للإهتمام ...وليست مجرد حدث عادي ... ....
    ما من شيء يحدث في حياة الإنسان إلا ويصلح أن يكون قصة ....هذا ماقاله سومرست موم ذات مرة .....
    إذن فالمادة القصصية تكمن بداخل الكاتب وهي تمثل بعضا من تجاربه الخاصة وعلاقاته بالناس وبالأشياء.....وملاحظاته العديدة التي يخزِّنها في نفسه لوقت الحاجة .... فقط هي تحتاج إلى الموهبة التي تجعل منها عملا فنيا له قيمته ....

    لنتغاضى عن فكرة البعض في أن القصة القصيرة هي أصعب من كتابة الرواية بسب ضيق المساحة المعطاة للكاتب ...ومطالبتنا له بأن يضغط أفكاره ومشاعره ...ويرسم شخصياته ... ويقول كل مايريد قوله بأقل عدد من الكلمات ...

    ولنناقش مسائل أخرى مهمة لنا...
    بطبيعة الحال لن نتحدث هنا عن عدد الكلمات التي على الكاتب استخدامها ...ولاكيف سيستخدمها ....
    ولن نرسم خطوطا يسير عليها كل من يريد كتابة قصة قصيرة مؤثرة......
    ولن نضع مقادير ومكونات لمايجب أن تكون عليه القصة القصيرة .. ....
    سنقول فقط أن على من يريد أن يكتب قصة أن لايكتب إلا عن مايشعر أنه قادرٌ على التعبير عنه بيسر ..و يجيد الكتابة فيه بتمكن ... ويحسُّ أنَّه بصفة خاصة مفتون به بشكل كبير ....

    كلمة افتتان هنا مهمَّة ... فهي بعينها الكلمة التي استخدمها عالم النفس الشهير كارل يونج حين قال : ( إن الإفتتان هو المفتاح ... فحين تجد نفسك مفتونا تماما بشيء ما ، فباستطاعتك إذا كنت مسيطرا على المباديء الأساسية أن تستخدمه في توسيع موهبتك وتجويد ابداعك ). ..
    ولكن انتبهوا هذا الإفتتان لايجب أن يتركَّز على ماهو عادي وواضح ولايحتاج إلى شرح ...بل يجب أن يتركَّز على ماهو غريب ومثير للإهتمام ....
    وعلى الكاتب بصورة خاصة ملاحظة أن عليه مهمة توصيل هذا الإفتتان المثير إلى المتلقِّي الذي سيقرأ القصة... ليجعله يشعر بنفس شعوره حين كتبها . ...

    هذا يعني الإستغراق التام في العمل القصصي ...الإندماج فيه ...التمتع بكل تفاصيله .....
    وهذا هو بالضبط ماعناه الرسام (روبرت هنري ) حين أبدى ملاحظته تلك حول الإرتباط بين الفنان وعمله ....فهو ينصح تلاميذه بقوله ( أنه لكي يكون الفنان ممتعا للآخرين لابد أن يكون في البداية ممتعاً لنفسه ، وأن يكون قادرا على الشعور المكثَّف ، والتأمل العميق ) ....

    هذه هي أهم النقاط التي يجب على الكاتب الإرتكاز عليها من أجل كتابة قصة مميزة ومثيرة للإهتمام ....وجديرة بمسمى قصة قصيرة ... البداية ..والحبكة.. والنهاية... والشخصيَّة ... والأسلوب القصصي المكثف الذي يعتمد على الجمل القصيرة واختيار الكلمات المناسبة التي تؤدي المعنى دون تطويل.......

    وطبعا الزمن القصصي ....فهو الأهم لدينا .. ..
    وهذا يعني أن يكون هناك زمن محدد للحدث أوالموقف ...دقائق...ساعات ...يوم مثلا ...أو ليلة كاملة ....تستطيع أن تجعلها يوماوليلة إن شئت ..لكن ..لاداعي لتمطيط الزمن حتى لاتتحول القصة إلى شيء آخر
    منقـووول







    0 قصة حقيقية
    0 ملف كامل للتداوي بالأعشاااااب
    0 فـــؤأد السسسواك
    0 ((( .... تفضل وناقش اللى بعدك بسؤال !! .... )))
    0 §|¦[حـيُ آإللــهُ ألقمـرٍ أليُ سكنٌ منتدآنــآ]¦|§
    0 مجموعة روايات رائعة ومشهورة
    0 سجل حضورك اليومي بذكر اسم من اسماء الله
    المساعد الفني
    المساعد الفني
    المرشحين للاشراف
    المرشحين للاشراف


    عدد المساهمات : 1147
    نقاط : 2119
    السٌّمعَة : 3
    تاريخ التسجيل : 21/05/2010

    أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية - صفحة 3 Empty رد: أرشيف القصص والحكايات شبكة القدس العربية

    مُساهمة من طرف المساعد الفني السبت يونيو 14, 2014 2:58 am


    احد المدرسين الاردنيين توجه الى فرنسا في زياره خاصه وهناك مرض وادخل احدى المستشفيات للعلاج وصادف وجود مريض فرنسي في نفس الغرفه حيث ساله الفرنسي الا تخاف الموت قال المدرس كلا استغرب الفرنسي وساله لماذا فاجاب ساذهب الى الجنه ضحك الفرنسي وقال وهل تؤمن بالغيب قال نعم ان الله ربي وهذا وعد ربي قال الفرنسي وهل رايت ربك وكيف تؤمن بما لا ترى ؟ قال المدرس في المستشفى الذي نتواجد فيه ثلاثه امور لم نراها ولكن نؤمن بها اندهش الفرنسي وساله ماهي ؟ قال انت مريض ومصاب بفايروس هل رايت الفايروس قال لا قال لكنك تؤمن انك مصاب بفايروس مع انك لم تراه واسلاك الكهرباء التي تراها هل رايت الكهرباء فيها قال لا قال لكنك تؤمن ان الكهرباء تسير فيها ثم ان المستشفى كثير من السيارات تراها متوقفه فيه ومن حوله وهل تستطيع انكار صانع السياره فانت تعترف بالصانع مع انك لم تراه قال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله للاسف زرت سوريا مره ومصر مره اخرى ولم يخبروني بذلك بل اخذوني للاثار والحجاره . اعرف ربك وتوكل عليه والبشر لن يضروك او ينفعوك الا ما كتبه الله لك

      الوقت/التاريخ الآن هو الخميس مارس 28, 2024 10:58 am